... وفتح البخاري لورش وابن صالح عن قالون (أوزعني أن ) ]النمل 19[ فيهما، فإذا لم تكن الياء ثابتة في الكتاب لم يفتحوها، كقوله: (واخشون اليوم ) ]المائدة 3[، (فبشر عباد الذين ) ]الزمر 17-18[، (إن ترن أنا ) ]الكهف 39[، وما أشبه ذلك، إلا قوله: (فما أتن الله ) ]النمل 36[ فإنهم فتحوها، والياء عند بعضهم غير ثابتة في الكتاب، وهي عند بعضهم ثابتة، وإنما المحذوفة من الكلمة الألف المتوسطة، حذفوها كراهة الجمع بين أربعة أحرف متشابهة في الصورة، واختلف عنهم في قوله: (ألا تتبعن أفعصيت ) ]طه 93[ ففتحها شيبة وأبو جعفر شيبة وأبو جعفر غير العمري، وإسماعيل عن نافع، وأسكنها غيره عن نافع، فمن فتحها في الوصل يجب أن لا يحذفها في الوقف، لأنها قربت حينئذ وصارت كالحروف غير المعتلة، وحذفها جائز، على أنه وقف بلغة، ووصل باخرى.

... وفتحوا مع غير الألف (بيتي ) في البقرة [220] والحج [ 26 ]، و(وجهي ) ]آل عمران 20[، الأنعام [79] حيث وقع، و(مماتي لله ) ]الأنعام 162[، و(مالي لا أعبد ) ]يس 22[، زاد العمري (ومن دخل بيتي مؤمنا )في نوح [28]، وزاد ورش (بي لعلهم ) ]البقرة 186[، (ولي فيها مآرب ) ]طه 18[، (ومن معي من المؤمنين ) ]الشعراء 118[، و(لي فاعتزلون ) ]الدخان 21[. واختلف عنهم في (ولي دين ) ]الكافرون 6[، فرواها إسماعيل عنهم بالإسكان.

Bogga 613