وروى ابن أبي حاتم عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه في قوله: ﴿مُسَوِّمِينَ﴾ [آل عمران: ١٢٥]؛ قال: بالعِهْن الأحمر (١).

وروى هو، وابن أبي شيبة عن مجاهد في قوله: ﴿مُسَوِّمِينَ﴾؛ قال: معلمين، مجزوز أذناب خيولهم، ونواصيها فيها الصُّوف والعِهْن (٢).

قلت: هذا يصلح أن يكون أصلًا فيما يعتاده الناس من جز أذناب الخيل ونواصيها، لكنهم يخصون ذلك بصغار الخيل المركوبة، والله الموفق.

وروى البيهقي عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما وحكيم بن حزام رضي الله تعالى عنه: أن رسول الله ﷺ قال يوم بدر لأبي بكر ﵁: "أَبْشِرْ يا أَبا بَكْرٍ، هَذا جِبْرِيْلُ مُعْتَجِرٌ بِعَمامَةٍ صَفْراءَ آخِذٌ بِعِنانِ فَرَسِهِ بَيْنَ السَّماءِ وَالأَرْضِ" (٣).

قال في "القاموس": الاعتجار: لف العمامة دون التلحي (٤).

= في "التفسير" (٣/ ٧٥٤) بلفظ المؤلف دون قوله: "في نواصي الخيل وأذنابها". وكأن المصنف تابع السيوطي في "الدر المنثور" (٢/ ٣١٠) الذي رواه كما هنا.

(١) رواه ابن أبي حاتم في "التفسير" (٣/ ٧٥٤).

(٢) رواه ابن أبي حاتم في "التفسير" (٣/ ٧٥٤)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٢٧٢١).

(٣) رواه البيهقي في "دلائل النبوة" (٣/ ٥٤).

(٤) انظر: "القاموس المحيط" للفيروز آبادي (ص: ٥٦٠) (مادة: عجر).