لا يقال : الحديث مناف للترجمة لإشعاره بأن رؤية الله تعالى غير واقعة لأنا نقول الغرض حاصل لأن المعنى ما بين القوم وبين النظر إليه تعالى إلا رداء الكبر ، فمفهومه بيان قرب النظر ، إذ المعنى إلا رداء الكبر فإنه تعالى يمن عليهم برفعه فيرونه ، أو رداء الكبر لا يكون مانعا من الرؤية لأن الرداء استعارة كني بها عن العظمة كما في الخبر "الكبرياء ردائي والعظمة إزاري" لا الثياب المحسوسة ، اه شيخ الإسلام.