39 باب ينزع نعل اليسرى قوله : (أولهما تنعل الخ) ببناء الفعلين للمفعول ، وبنصب أولهما وآخرهما الأول بأنه خبر كان ، والثاني بالعطف عليه.
65
40 باب لا يمشي في نعل واحد
قوله : (لا يمشي أحدكم في نعل واحدة) قال الخطابي : لمشقة ذلك ولعدم الأمن من العثار مع سماجته في الشكل ، وقبح منظره في العيون إذ يخيل للناس إن إحدى رجليه أقصر من الأخرى. قوله : (قبالان) : بكسر القاف ، وقوله : في نعل ، أي : في كل فرد.
41 باب قبالان في نعل ، ومن رأى قبالا واحدا واسعا
قوله : (ومن رأى قبالا واحدا واسعا) أي : جائزا ، وقبال النعل الزمام الذي يكون بين الأصبعين الوسطى والتي تليها ، ويشد فيه الشسع ، وهو أحد شسوع النعل ، والمراد بالتي تليها التالية للإبهام ، وما ذكر هو أحد القبالين ، والآخر يكون بين الإبهام ، والتي تليها اه شيخ الإسلام.
66
67
46 باب خاتم الفضة
قوله : (في بئر أريس)بمنع صرف أريس على الأصح بالمدينة قرب مسجد قباء ، وهو موضع.
47 باب
قوله : (فطرح رسول الله {صلى الله عليه وسلم} خاتمه الخ) قيل : لم طرح الخاتم الذي من ورق ، وهو
68
حلال ، وأجيب بأن هذا وهم من ابن شهاب لأن المطروح إنما كان خاتم الذهب ، وبأن الحديث مؤول بأن الضمير في خاتمه راجع إلى الذهب ، وبأنه ليس في الحديث أن المطروح كان من الورق بل هو مطلق ، فيحمل على خاتم من ذهب ، ولا يخفى بعد كل من الجوابين الأخيرين.
رقم الجزء : 4 رقم الصفحة : 45
48 باب فص الخاتم
قوله : (باب فص الخاتم) : بفتح الفاء أكثر من ضمها وكسرها.
قوله : (وبيص خاتمه) أي : بريقه ، ولمعانه اه شيخ الإسلام.
69
50 باب نقش الخاتم
قوله : (من ورق) : بفتح الواو ، وكسر الراء ، أي : فضة.