قوله : (فجعل يمسح الخ) فيه حذف ، أي : فنام حتى انتصف الليل أو قريبا منه ، فاستيقظ يمسح النوم ، أي : أثره. قوله : (شنا) : بفتح الشين المعجمة ، وتشديد النون قربة عتقت من الاستعمال. قوله : (يفتلها) : بكسر المثناة الفوقية ، أي : يدلكها لينتبه من بقية نومه ، ويستحضر أفعال الرسول الله {صلى الله عليه وسلم} ، وفيه أن الفعل القليل غير مبطل للصلاة اه قسطلاني.

19 باب {ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته وما للظالمين من أنصار}

قوله : (العشر الآيات الخواتم الخ) التي أولها : {إن في خلق السموات والأرض}.

199

سورة النساء

1 باب {وإن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى}

قوله : (قواما الخ) : بكسر القاف بعدها واو ، والتلاوة بالياء التحتية إذ مراده ، ولا تؤتوا

200

السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما ، ولم يقصد المؤلف بها التلاوة ، بل حذف الكلمة القرآنية ، وأشار إلى تفسيرها.

قوله : (كانت له) أي : عنده. قوله : (عذق) : بفتح العين المهملة ، وسكون الذال المعجمة آخره قاف ، أي : نخلة. قوله : (يمسكها) أي : اليتيمة. قوله : (عليه) أي : لأجله.

2 باب {ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم}

قوله : (من العتاد) : بفتح العين.

201

قوله : (مكان قيامه عليه بمعروف) بقدر حاجته بحيث لا يتجاوز أجرة المثل اه قسطلاني.

202

8 باب {إن الله لا يظلم مثقال ذرة}

قوله : (ضوء ليس فيها سحاب) قد ضبط ضوء في النسخ المتعمدة بالرفع ولعل وجهه أنه

203

خبر محذوف ، أي : هي ، أي : الظهيرة ضوء.

والجملة حال واختار بعض الشراح الجر على البدلية.

Bogga 46