155 الكاف ابن خويلدبن أسدبن عبد العزى القرشي الأسديابن أخي خديجة أم المؤمنين أسلم يوم الفتح وصحب وله أربع وسبعون سنة. اه. قسطلاني.

13 باب من ملك من العرب رقيقا ، فوهب وباع وجامع وفدى وسبى الذرية

قوله : (فقال ما عليكم أن لا تفعلوا) قال القسطلاني : لا بأس عليكم أن تفعلوا ، ولا

156

مزيدة اه. قلت : النظر في التعليل وهو قوله : ما من نسمة الخ يفيد أن لا غير زائدة ، وقد قرره القسطلاني على وجه يفيد عدم الزيادة ، فإنه قال أي كل نفس كائنة في علم الله لا بد من مجيئها من العدم إلى الوجود في الخارج سواء عزلتم أم لا ، فلا فائدة في عزلكم ، فإن هذا يفيد أنه رغبهم في ترك العزل ، وبين لهم أن فعل العزل لا يفيد الفائدة التي لأجلها تريدونه ، فلو تركتم العزل لما ضركم اه. ولا أقل من أن المعنى صحيح على تقدير عدم الزيادة فالحكم بالزيادة لا يجوز والله تعالى أعلم. اه. سندي.

157

158

17 باب كراهية التطاول على الرقيق ، وقوله : عبدي أو أمتي

قوله : (كلكم راع) يحتمل أنه استنبط من هذا التسوية بين الكل فلا ينبغي تطاول بعضهم

159

على بعض ، ويحتمل أنه أراد والعبد راع يفهم منه أنه يجوز إطلاق العبد ، وكذا أراد أن قوله في الحديث الثاني : "إذا زنت الأمة" يفهم منهم أنه يجوز إطلاق الأمة فالكراهة مخصوصة بصورة الإضافة إلى ياء المتكلم كأن يقول عبدي أو أمتي والله تعالى أعلم. اه. سندي.

Bogga 38