رقم الجزء : 2 رقم الصفحة : 85 قوله : (الأربعاء) بفتح الهمزة وسكون الراء وكسر الموحدة ممدودا جمع ربيع وهو النهر الصغير قوله : (من التبن) بالموحدة الساكنة.
وحاصل حديث ابن عمر هذا أنه ينكر على رافع إطلاقه في النهي عن كراء الأراضي ويقول الذي نهى عنه {صلى الله عليه وسلم} هو الذي كانوا يدخلون فيه الشرط الفاسد ، وهو أنهم يشترطون ما على الأربعاء وطائفة من التبن وهو مجهول اه. قسطلاني.
92
21 باب ما جاء في الغرس
قوله : (ما نسبت من مقالته تلك إلى يومي هذا) كلمة من لابتداء الغابة في الزمان ويؤيده
93
وضع كلمة إلى في مقابلتها فوافقت هذه الرواية رواية مسلم فما نسبت بعد ذلك اليوم شيئا ، وكذا رواية الكتاب في باب العلم واندفع ما قيل هذه الرواية تفيد أن عدم النسيان خاص بتلك المقالة فتأمل اه. سندي.
94
رقم الجزء : 2 رقم الصفحة : 85
42 كتاب المساقاة
95
96
7 باب سكر الأنهار
قوله : (ثم احبس الماء) أي : أبقه في أرضك.
8 باب شرب الأعلى قبل الأسفل
قوله : (حتى يبلغ الماء الجدر ثم أمسك) أي عن السقي وإلا لقال : وأرسل الماء إلى جارك.
97
9 باب شرب الأعلى إلى الكعبين
قوله : (ثم قال : اسق ثم احبس حتى يرجع) أي : ثم احبس الماء حتى يرجع الماء وقال القسطلاني ثم احبس نفسك عن السقي قلت : ولعلك تعلم أنه غير مناسب والله تعالى أعلم.
10 باب فضل سقي الماء
قوله : (لقد بلغ هذا مثل الذي بلغ بي) قلت : الوجه رفع مثل على الفاعلية كما هو المضبوط في النسخ المعتبرة ، وقيل : هو بالنصب وهو وإن كان صحيحا معنى إلا أنه ركيك لا
98
تساعده المقابلة لأن العطش قد اعتبر بالغا في قوله الذي بلغ بي ، فالأقرب أن يوصف مثله بالبلوغ أيضا فافهم.
Bogga 24