وقال تعالى: ﴿وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ (٢٥) قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ (٢٦) فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ (٢٧) إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ (٢٨)﴾ [الطور: ٢٥ - ٢٨].

وقال الطبراني: حدثنا الحسين بن إسحاق حدثنا سهل بن عثمان حدثنا المسيب بن شَرِيك عن بشر بن نُمير (^١) عن القاسم عن أبي أُمامة قال: سُئِلَ رسول اللَّه ﷺ: أيتزاورُ أهل الجنَّة؟ قال: يزور الأعلى الأسفل، ولا يزور الأسفل الأعلى، إلَّا الَّذين يتحابون في اللَّه يأتون منها حيث شاؤوا على النُّوق محتقبين الحشايا" (^٢) .

وقال الدورقي: حدثنا أبو سلمة التبوذكي، حدثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال: بلغنا أنَّ أهل الجنَّة يزورُ الأعلى الأسفل، ولا يزور الأسفل الأعلى" (^٣) .

(^١) في "ب، د": "نمر" وهو خطأ.

(^٢) أخرجه الطبراني في الكبير (٨/ ٢٨٦) رقم (٧٩٣٦)، وأبو نعيم في صفة الجنَّة رقم (٤٢١).

قال الهيثمي في المجمع (١٠/ ٢٧٩): "وفيه بشر بن نمير، وهو متروك".

وقد اتُّهم بالكذبِ ووضع الحديث. انظر: تهذيب الكمال (٤/ ١٥٦ - ١٥٧).

- ورواهُ جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة.

عند الطبراني (٨/ ٢٩٢) رقم (٧٩٥٩)، وجعفر اتُّهم بوضع الحديث.

(^٣) أخرجه أبو نعيم في صفة الجنَّة رقم (٤٢٢).

ورواهُ سليمان بن المغيرة وابن المعتمر عن حميد، نحوه.

أخرجه ابن المبارك في الزهد -رواية نعيم- رقم (٢٣٥)، وابن حبيب في =