قال القاضي عياض (ت ٥٤٤ هـ) ﵀: (وسميت مريم البتول؛ لانقطاعها عن الأزواج، وفاطمة البتول؛ لانقطاعها عن الأمثال، وقيل: عن الأزواج، إلا عن علي). (^١)

وقال ابن الأثير (ت ٦٠٦ هـ) ﵀: (التبتُّل: الانقطاع عن النساء وترك النكاح. وامرأة بتول: منقطعة عن الرجال لا شهوة لها فيهم. وبها سُمِّيت مريم أم المسيح ﵉.

وسُمِّيت فاطمة البتول؛ لانقطاعها عن نساء زمانها فضلًا ودينًا وحسَبًا، وقيل: لانقطاعها عن الدنيا إلى الله تعالى). (^٢)

وقال النووي (ت ٦٧٦ هـ) ﵀: (... وأصل التبتل: القطع، ومنه: مريم البتول، وفاطمة البتول؛ لانقطاعهما عن نساء زمانهما دينًا وفضلًا ورغبةً في الآخرة، ومنه صدقة بَتْلَةٌ أي: منقطعة عن تصرف مالكها.

قال الطبري: التبتل هو: ترك لذات الدنيا وشهواتها، والانقطاع إلى الله تعالى بالتفرغ لعبادته). (^٣)

وقال الآقشهري (ت ٧٣٩ هـ) ﵀: (دعاها رسول الله

(^١) «مشارق الأنوار» (١/ ٧٧)، وانظر «فتح الباري» لابن حجر (٩/ ١١٨).

(^٢) «النهاية» (١/ ٩٤)، وانظر: «تاج العروس» (٢٨/ ٥٢).

(^٣) «شرح النووي على صحيح مسلم» (٩/ ١٧٦).