ــ وأما الجزء الأول: عدم حيضها وطمثها، فقد ورد أيضًا من حديث: أسماء بنت عميس، وأم سليم ﵄ - وكلاهما موضوعان ـ. (^١)

الحكم على الحديث:

الحديث موضوع.

وسبق في الحديث رقم (٤) ذكر كلام ابن تيمية ﵀ في نكارة المتن.

غريب الحديث:

(حَوْرَاء): هي الشديدة بياض العين، الشديدة سوادها. (^٢)

(آدمية): الأدمة في الإبل: البياض مع سواد المقلتين، وهي في الناس: السمرة الشديدة. (^٣)

(لم تطمث): أي لم تحض، يقال: طمثت المرأة تطمث طمثًا: إذا حاضت، فهي طامث، وطمثت إذا دميت بالافتضاض. والطمث: الدم، والنكاح. (^٤)

قال ثعلب: الأصل الحيض، ثم جعل للنكاح. وقال الفراء:

(^١) سيأتي تخريجهما في: الباب الأول: الفصل الرابع: المبحث الأول، حديث (٦٢).

(^٢) «النهاية في غريب الحديث» لابن الأثير (١/ ٤٥٨).

(^٣) «تاج العروس» للزبيدي (٣١/ ١٩٤).

(^٤) «النهاية في غريب الحديث» لابن الأثير (٣/ ١٣٨).