لإهانة الله، وهذا هو الذي دلَّ عليه الكتاب والسنة). (^١)

ولما ذكر ابن الجوزي في «الموضوعات» بعض الأحاديث الوارد فيها: أن الله حرَّم ذرية فاطمة عن النار، قال: (ثم إنَّ الحديثَ محمولٌ على ذريتها الذين هم أولادُها خاصةً. فإن الحسنَ والحسين سيِّدا شبابِ أهل الجنة، وكذلك فسَّرَهُ محمدُ بنُ علي بن موسى الرِّضا، فقال: هو خاص للحسن والحسين). (^٢)

* * *

(^١) «منهاج السنة النبوية» (٤/ ٦٢ - ٦٤)، وعلى نقيض هذا التحرير البالغِ كلامٌ للزرقاني في محاولة لتأويل نكارة المتن! كما في «شرح المواهب اللدنية» (٤/ ٣٣٢).

(^٢) «الموضوعات» لابن الجوزي (٢/ ٢٢٨) رقم (٧٨٢)، وانظر: «اللآلئ المصنوعة» للسيوطي (١/ ٣٦٦).