. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

قال الزركلي ﵀ (٧/ ٢٥٣) في ترجمة مطهِّر: (دلَّ تحقيقُ المستشرق «كليمان هوار» على أنه مُصنِّف كتاب «البدء والتاريخ - ط» ستة أجزاء، مع ترجمتها إلى الفرنسية، وله بقية ما زالت مخطوطة، وكان المعروف أنه من تأليف أبي زَيْد أحمد بن سهل البلخي، كما في ... «كشف الظنون» و«خريدة العجائب»، إلا أنَّ البلخي توفي سنة ٣٢٢ وكتاب «البدء والتاريخ» صُنِّف سنة ٣٥٥ هـ، وقال هوار: كان مطهر في «بُسْت» من بلاد «سجستان». وزاد بروكلمن أنه توفي فيها. قلتُ: ولم أظفر بترجمة له). انتهى كلام الزركلي.

وأورد الزركلي أيضًا في (١/ ١٣٤) في ترجمة: أحمد بن سهل البلخي (ت ٣٢٢ هـ) وذكر كتبه وهي في الفلسفة، والسياسة، وعلم النجوم، وغيرها، وقال: (ويُنسب إليه كتاب ... «البدء والتاريخ - ط» وأكثرُ أهل التحقيق على أنه لمطهِّر بن طاهر المقدسي).

تعقَّبه الأستاذ: أحمد العلاونة في كتابه «الأعلام لخير الدين الزركلي محاولات في النقد والتصحيح واستدراك الخطوط والصور» - ط. العبيكان - (ص ٨٩) قال: (والصحيح أنه لأحمد بن سهل البلخي. وقد نقل عنه ابن العديم في سبعة مواضع من «بغية الطلب» ناسبًا الكتاب للبلخي، انظر على سبيل المثال (٩/ ١٠٣)، وابن العديم حُجَّةٌ فيما يكتب).

نَسبَه حاجي خليفة في «كشف الظنون» (١/ ٢٢٧) إلى أحمد البلخي. وتعقبه يوسف سركيس (ت ١٣٥١ هـ) في «معجم المطبوعات العربية والمعربة» (١/ ٢٤٢) وصحَّحَ نِسْبَتَهُ إلى مطهِّر بن طاهر المقدسي.

وانظر: «مجلة المقتبس» عدد (٢٧).

وثمَّةَ دراسةٌ عن قسم السيرة النبوية في كتاب «البدء والتاريخ» تُثبِتُ تأثُّر مؤلِّفِه بما نَهجَه المتكلمون والفلاسفة.

انظر: «تطور كتابة السيرة النبوية» لعمار عبودى، ومحمد حسين نصار (ص ٢٣٣).