273

Fatawa al-Alai

فتاوى العلائي

Tifaftire

عبد الجواد حمام

Daabacaha

دار النوادر

Daabacaad

الأولى

Sanadka Daabacaadda

1431 AH

Goobta Daabacaadda

دمشق

عن محمد بن يوسف، عن عَمْرِو بن عثمان بن عفان عن أبيه رضى الله عنه مرفوعاً.

وابن أبي فَرْوَةَ هذا متروك، ثُمَّ هو حِجازي، ورواية إسماعيل بن عَيَّاش عن الحجازيين لا يُحتجُّ بها.

ومعنى الصُّبْحَةِ في الحديث على(١) ما ذكر ابن الأثير في ((النهاية))(٢) وغيرُه : نوم أوَّلِ النهار؛ لأنه وقتُ الذِّكرِ، ووقتُ طلبِ المعاشِ.

وفيها لغتان: بضم الصَّادِ وفتحها، حكاهما شيخنا صفيُّ الدين القَرَافيُّ(٣) في ((حواشي النهاية))، قال: ((يقال: فلان ينام الصُّبْحَةَ والصَّبْحَةَ))، والله سبحانه وتعالى أعلم.

= ((ضعيف، وقد روى عنه البخاري ويوبخونه في هذا))، وقال: ((لا يترك))، وقال السَّاجي: ((فيه لين، روى عن مالك أحاديث تفرد بها))، قال في ((تقريب التهذيب)) ص (٤٢): ((صدوق، كُفَّ فساء حفظه)). ينظر: ((تهذيب التهذيب)) (١ / ١٢٧).

(١) ((على)) زيادة من ((ظ)).

(٢) ((النهاية في غريب الحديث والأثر)) (٣/ ٧).

(٣) صُحِّفَتْ في ((ظ)) إلى: ((الفارقي))، وهو: محمود بن محمد (أبي بكر) بن حامد، صفي الدين، أبو الثناء الأُرْمَويُّ ثم القَرَافِيُّ، ولد بالقرافة سنة (٦٤٧هـ)، وسمع الحديث، وحفظ ((التنبيه))، وبرع في اللغة، قال تلميذه الذهبي: ((كان سريع القراءة، فصيحاً، عذب العبارة، ديناً صيِّناً متقناً))، صنف ذيلاً على كتاب ((النهاية)) لابن الأثير، وكتاباً في اللغة جمع بين ((المحكم)) و((الصحاح)) و((التهذيب))، توفي بدمشق سنة (٧٢٣هـ). ينظر: ((الدرر الكامنة)) (٦ / ١٠٢)، و((الأعلام)) (٧ / ١٨٢).

272