نازلون المحصب غدًا، وذلك حيث تقاسموا على الكفر (^١)، إن قريشًا تقاسموا على بني هاشم وبني المطلب؛ لا يناكحوهم، ولا يخالطوهم حتى يسلموا إليهم رسول الله ﷺ" (^٢).

وحديث ابن مهدي (^٣) رواه أيضًا الوليد بن مسلم وإسماعيل بن عبد الله بن سماعة عن الأوزاعي.

وأما حديث يونس بن يزيد عن الزهري عن علي بن الحسين:

فأخبرناه أبو بكر البرقاني، نا أبو القاسم عبد الله بن الحسن بن النخاس (^٤) - لفظًا - نا ابن أبي داود (^٥)، نا أبو طاهر (^٦)، نا ابن وهب، أخبرني يونس عن ابن شهاب، أن علي بن الحسين أخبره أن عمرو بن عثمان بن عفان أخبره عن أسامة ابن زيد أنه قال: "يا رسول الله، تنزل في دارك بمكة؟ قال: وهل ترك لنا عقيل من رباع (^٧) أو دُور - وكان عقيل وطالب كافرين - فكان عمر بن الخطاب من

(^١) في هذا الموضع من الأصل تضبيب، وذلك تنبيهًا لخلل في السياق، ولعله بسبب سقوط "ذلك" التي وردت في رواية الوليد بن مسلم

عن الأوزاعي عند البخاري وابن خزيمة كما سيأتي تخريجه.

(^٢) رواه البخاري في صحيحه، كتاب الحج، باب نزول النبي ﷺ مكة من طريق الوليد بن مسلم موصولًا، ومن طريق يحيى بن عبد الله بن الضحاك معلقًا. الفتح ٣/ ٤٥٣ ح ١٥٩٠.

ومن طريق الوليد بن مسلم وبشر بن بكر عن الأوزاعي أخرجه ابن خزيمة في صحيحه ٤/ ٣٢١ - ٣٢٢ ح ٢٩٨١ - ٢٩٨٢.

(^٣) أبو سعيد عبد الرحمن بن مهدي الأزدي.

(^٤) النخاس - بالنون والخاء المعجمة والسين المهملة - تقدم مرارًا.

(^٥) أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث.

(^٦) أحمد بن عمرو بن السرح - بمهملات - المصري.

(^٧) الرباع جمع ربع، والربع منزل القوم ودار الإقامة، وربع القوم: محلتهم. النهاية ٢/ ١٨٩.