فصلى ركعتين، قال أبي: وكان يستحب أن يقرأ فيهما بالتوحيد (^١): ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ (^٢)، و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ (^٣). ولم يذكر ذلك في حديث جابر، ثم رجع إلى حديث جابر.

قال: ثم أتى الركن فاستلمه، وذكر فيه الحديث إلى أن قال: فدخل علي على فاطمة وقد اكتحلت ولبست ثيابًا صبيغًا، فأنكر ذلك فقال: من أمرك بهذا؟ فقالت: أمرني به أبي.

فقال محمد بن علي: فكان علي يحدث بالعراق، قال: ذهبت إلى رسول الله ﷺ محرشًا على فاطمة في الذي ذكرت، فقال: صدقت، أنا أمرتها، قالها رسول الله ﷺ ثلاثًا، وساق تمام الحديث.

وأما حديث ابن جريج (^٤) عن جعفر الموافق لرواية وهيب:

فأخبرناه أبو القاسم غيلان بن محمد بن إبراهيم السمسار، نا أبو بكر أحمد بن سلمان (^٥) الفقيه قال: قرئ على يحيى

ابن جعفر وأنا أسمع قال: أنا عبد الوهاب بن عطاء، أنا ابن جريج أخبرني جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر

أن رسول الله ﷺ مكث بالمدينة تسع سنين لم يحج، وساق الحديث إلى أن قال: "عمد إلى مقام إبراهيم فصلى خلفه ركعتين، ثم قرأ: ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلّىً﴾ (^٦).

(^١) سميت بذلك لاشتمالها على توحيد الأسماء والصفات وتوحيد الألوهية، والله أعلم.

(^٢) آية رقم واحد من سورة الكافرون.

(^٣) آية رقم واحد من سورة الصمد.

(^٤) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المكي.

(^٥) في الأصل: "سليمان" بالياء آخر الحروف، والتصويب من تاريخ بغداد ٤/ ١٨٩ وغيره، وهو المعروف بالنجاد الحنبلي.

(^٦) سورة البقرة آية: ١٢٥.