فأجابه أبو العيال

إن البلاء لدى المقاوس مخرج ... ما كان من غيب ورجم ظنون

البلاء: الابتلاء. والمقوس: الحبل الذي يمد على صدور الخيل، ثم ترسل (¬1) فذلك البلاء يخرج أخبارهن، أي يخرج ما كان من غيب وما كان من ظن فيصير إلى الصدق، ويقول أهل الحجاز للحبل الذي يوضع على صدور الخيل حين يراد أن تدفع: مقوس؛ يقول: البلاء لدى المقاوس، عند الرهان يعرف اللجواد من غيره.

فإذا الجوادوني وأخلف (¬2) منسرا ... ضمرا فلا توقن له بيقين

الونى: الفترة. يقول: إذا أخلف في ذلك الوقت فلا يلتفت إليه. والمنسر ثلاثون أو أربعون (¬3). وقوله: ضمرا أي من الضمر، أي إذا قومر عليه لم يصب خيرا فحدثت عنه بعد ذلك بخير فلا توقن بذلك. يقول: يخرج المنسر ذلك.

لو كان عندك ما تقول جعلتني ... كنزا لريب الدهر عند ضنين

يقول: لو كان عندك ما تقول مما تثنى علي لجعلتنى كنزا تخبؤه كما يخبأ الكنز عند شحيح عليه، وذلك أنه يشفق على الكنز. والضنين: الشحيح.

Bogga 259