لغوي، ولد بالكوفة، ونشأ بالبصرة فنسب إليها. أدرك نحو عشرين من "التابعين" وسمع منهم وروى عنهم. ورحل إلى مصر، فسمع منه عبد الله بن وهب، وغيره من الأئمة، ومنها انتقل إلى افريقية (تونس) فاستوطنها. قال ابن الجزري: "وسكن افريقية (تونس) دهرا، وسمع الناس بها كتابه في "تفسير القرآن" وليس لأحد من المتقدمين مثله، وكان ثقة ثبتا ذا علم بالكتاب والسنة ومعرقة باللغة والعربية". وقال أبو العرب: قدم افريقية، وله مصنفات كثيرة في فنون العلم، وكان ثقة ثبتا، من الحفاظ". وقال ابن حجر العسقلاني: ضعفه الدارقطني، في الحديث، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: وربما أخطأ". وحج في آخر عمره، فتوفي في عودته من الحج، بمصر، ودفن بالمقطم. من آثاره "تفسير القرآن" مخطوط، غير كامل، منه ٧ كراسات (٩٩ ورقة) كتبت سنة ٣٨٣ هـ، في الزيتونية بتونس، ومنها نسخة مصورة في دار الكتب بالقاهرة. قال فؤاد سزكين: (اختصره أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي زمنين" (انظر. ترجمته في هذا المعجم). ولابن

سلام كتاب آخر في التفسير هو "التصاريف" (تفسير القرآن مما اشتبهت أسماؤه وتصرفت معانيه) مخطوط، بالقيروان، ومنه نسخة مصورة في دار الكتب المصرية بالقاهرة (١).

اليغرفي [آخر القرن ٧ الهجري / آخر القرن ١٣ الميلادي)

مقرئ، نحوي، فقيه مالكي. ذكره ابن رشيد (٦٥٧ - ٧٢١ هـ) في رحلته، وقال: أحد المحققين للعربية، مع مشاركة في تفسير وأدب" ومنطق، وأصول. تخرج به نجباء تونس، وكان له بها جاه وصيت .. " (٢)

الواسطي [٦٦٢ - ٧٣٨ هـ / ١٢٦٤ - ١٣٣٧ م]

(١) طبقات المفسرين للداودي ٢: ٣٧١ وغاية النهاية ٢: ٣٧٣ وميزان الاعتدال ٣: ٢٩٠ ولسان الميزان ٦: ٢٥٩ وفهرست ابن خير ٥٦ وتاريخ التراث العربي ١: ٢٠٤ ورياض النفوس ١: ١٢٢ وطبقات علماء افريقية لأبي العرب ١١١ ومعالم الإيمان ١: ٢٣٩ وفي برنامج العبدلية، الأول من الزيتونة بتونس، صفحة ٤٤ - ٤٦ وصف لمجلد فيها من تفسير صاحب الترجمة. والأعلام ٩: ١٨٣ ومعجم المؤلفين ٨: ٢٠٠ وفهرست المخطوطات ١: ١٦٠.

(٢) طبقات المفسرين للداودي ٢: ٣٧٠ وهو ينقل عن بغية الوعاة ٢: ٣٣٥.