المالكية. أصله من طليطلة، انتقل إلى قرطبة، فأكرمه أميرها عبد الرحمن وابتنى له دارا، ووصله بصلة جزيلة. ورحل إلى المشرق، وحج، ودخل العراق، وسمع بمصر. وولي قضاء طليطلة. قال ابن لبابة: "هو أفقه من رأيت في علم مالك وأصحابه". مات بقرطبة. من كتبه "فضائل القرآن" (١).

ابن الرقيعة [... - ٣٠٣ هـ / ... - ٩١٦ م]

فقيه مالكي محدث، لغوي، عارف بالتفسير، من أهل قرطبة. روى عن أبيه، عن جده، ورحل فسمع بإفريقية (تونس) وبمصر والعراق. قال صاحب الديباج. "وشوور في الأحكام، وكان متصرفا في العربية، واللغة، والتفسير، وألف الكتب المبسوطة في اختلاف أصحاب مالك وأقواله .. " مات بقرطبة (٢).

(١) تاريخ علماء الأندلس ٢: ١٨١ وجذوة المقتبس ٣٧٣ وبغة الملتمس ٤٨٢ والديباج المذهب ٢: ٣٦١ وهو فيه: يحيى بن زكريا بن إبراهيم. وطبقات المفسرين ٢: ٣٦٧.

(٢) الديباج المذهب ٢: ٣٥٧ وطبقات المفسرين للداودي ٢: ٣٦٢ وجذوة المقتبس ٣٧٣ وبغية الملتمس ٤٨٣ وشجرة النور ١: ٧٧.

يحيى بن أكثم [١٥٩ - ٢٤٢ هـ / ٧٧٥ - ٨٥٧ م]

قاض، رفيع القدر، عالي الشهرة، واسع العلم والفقه، كثير الأدب، حسن المحاضرة، يتصل نسبه بأكثم بن صيفي (ت: ٩ هـ) حكيم العرب المعروف. ولد بمرو، وسمع من ابن المبارك وطبقته، واتصل بالمأمون العباسي أيام مقامه بمرو، فولاه قضاء البصرة (سنة ٢٠٢ هـ) ثم عزل عنه بالقاضي إسماعيل بن حماد (سنة ٢١٠ هـ). وأقام يحيى في بغداد، بعد عزله، فعرف المأمون ما فيه من علم وذكاء وحزم "فأدناه إليه وقربه منه وخصه برعايته وعطفه حتى غلب عليه دون الناس جميعا، ثم ولاه (سنة ٢١٣ هـ) قضاء القضاة ببغداد، وأضاف إليه تدبير مملكته، فأصبح صاحب الكلمة العليا والأمر النافذ في الدولة، وكان الوزراء لا يقدمون ولا يؤخرون في شيء إلا بعد عرضه عليه. ولم يزل في هذه الرعاية من المأمون والحظوة لديه حتى كانت سنة ٢١٦ هـ، فوجهه إلى بعض جهات الروم، فعاد ظافرا. وفي نفس السنة دخل المأمون