الذهبي في "تذكرة الحفاظ" عقب ترجمة مقاتل بن حيان (السابقة ترجمته): فأما مقاتل بن سليمان المفسر فكان في هذا الوقت، وهو متروك الحديث، وقد لطخ بالتجسيم مع أنه كان من أوعية العلم، بحرا في التفسير". وتوفي بالبصرة. من كتبه "تفسير خسمائة آية من القرآن" عن الأوامر والنواهي، مخطوط، و"وجوه حرف القرآن" والنسخة الباقية منه بتنقيح تلميذه أبي نصر بعنوان "الوجوه والنظائر في القرآن" مخطوط، وكتاب "اللغات في القرآن" وكتاب (الجوابات في القرآن" و"الناسخ والمنسوخ" و"نوادر التفسير" و"التفسير الكبير" وهو أقدم تفسير كامل للقرآن وصل إلينا، جمع نسخه من أنحاء العالم، وقام بتحقيقه تمهيدا لنشره الدكتور عبد الله شحاته. قال فؤاد سزكين: "لا يمكن الاعتماد كثيرا على تفسيره، لأنه أطلق العنان لخياله في الشرح، وأيضا لأنه أراد أن يكمل الأساليب الموجزة في القرآن بروايات النصارى واليهود، وزيادة على ذلك فإنه كان يستخدم تفاسير قديمة من غير أن يذكر إسنادا، ومن غير أن يكون له حق الرواية" وقال: وهو - التفسير - في رواية أبي صالح الهذيل بن حبيب الدندني (الذي كان يعيش في سنة ١٩٠

هـ) ولقد أضات هذا - في بعض المواضع - في نص مقاتله من أسانيد من الآخرين (١).

الحلي [... - ٨٢٦ هـ / ... - ١٤٢٣ م]

فقيه إمامي، أصولي، متكلم، مفسر، من تلاميذ الشهيد الأول محمد بن مكي. توفي بالنجف. من كتبه "كنز العرفان في فقه القرآن طبع فى طهران سنة ١٣٣١ هـ (٢).

(١) طبقات المفسرين للداودي ٢: ٣٣٠ وتاريخ التراث العربي ١: ١٩٨ وطبقات ابن سعد ٧: ٣٧٣ وتاريخ بغداد ٨: ١٦٠ ووفيات الأعيان ٥: ٢٥٥ وخلاصة تهذيب الكمال ٣٣١ وهدية العارفين ٢: ٤٧٠ وميزان الاعتدال ٤: ١٧٣ والجرح والتعديل ٤/ ١: ٣٥٤ والفهرست لابن النديم ١٧٩ وتهذيب التهذيب ١٠: ٢٧٩ والقرآن والتفسير ٩٨ و١٠٤ و١٠٧ وتذكرة الحفاظ ١٦٠. وتهذيب الأسماء واللغات ٢: ١١١ وكشف الظنون ٤٥٩ و١٤٦٩ و٢٠٠١ وفهرس الأزهرية ١: ٢٠٧.

(٢) أمل الآمل ٢: ٣٢٥ ومعجم المطبوعات ١٧٧٢ وكشف الظنون ١٥١٧ وإيضاح المكنون ٢: ٣٨٦ وهدية العارفين ٢: ٤٧٠ والأعلام ٨: ٢٠٧ ومعجم المؤلفين ١٢: ٣١٨.