الشيرازي [... - بعد ١٣١٠ هـ / ... - بعد ١٨٩٢ م]

فقيه، عارف بالتفسير وغيره، من كتبه "حاشية" على تفسير صافي (١).

الخراز [... - نحو ١٥٠ هـ / ... - ٧٦٧ م]

مفسر، حافظ للحديث، مؤرخ، كان عالم خراسان في وقته. حدث عن عكرمة ومجاهد والضحاك وغيرهم. وثقه يحيى بن معين وأبو داود. وقال الذهبي: كان إماما صادقا ناسكا خيرا كبير القدر صاحب سنة وأتباع. هرب في أيام خروج أبي مسلم الخراساني إلى كابل ودعا

= الأدباء ١٩: ١٦٣ ووفيات الأعيان ٤: ٢٠٥ وكشف الطنون ١٠٩١ وتاريخ آداب اللغة العربية ٢: ٢١٧ وطبقات ابن قاضي شهبة ١: ٢٥٤ والمزهر ٢: ٤١٣ ووفيات الأعيان ٤: ٢٠٥ (في ترجمة ابنه أبي الطيب). ومجلة المشرق ٤١: ٣٠١ ومعجم المطبوعات ١٧٧٠ والموسيقى العراقية ٧٣ والفهرست ٨٠ والأعلام ٧: ٢٧٩ ومعجم المؤلفين ١٢: ٣١٤ وهدية العارفين ٢: ٤٩٨. ووفاته في بعض هذه المصادر سنة ٢٩٠ وفي بعضها الآخر سنة ٣٠٠ هـ. كما ذكر له كتاب اسمه "معاني القرآن": قلت. لعله كتاب ضياء القلوب.

(١) هدية العارفين ٢: ٤٦٩.

خلقا إلى الإسلام فأسلموا". وكان معاصرا لمقاتل بن سليمان التالية ترجمته، وقد خلط كثير من المؤرخين بينهما. من آثاره "تفسير القرآن" قال فؤاد سزكن: "وهو أحد مراجع الثعلبي في كتابه "الكشف والبيان" ومن الكتب التي حصل عليها الخطيب البغدادي في دمشق على إجازتها وروايتها. ولقد استخدمه أيضا الطبري في تفسيره وتاريخه (١) ".

مقاتل بن سليمان [... - ١٥٠ هـ / ... - ٧٦٧ م]

مفسر، متكلم، أصله من بلخ، عاش أولا في البصرة، ثم بعد ذلك في بغداد وحدث بها. اختلف العلماء في أمره، فمنهم من وثقه في الرواية، ومنهم من نسبه إلى الكذب. وكان متروك الحديث. قال

(١) تبصير المنتبه ١: ١٦١ والمشتبه ١: ١٦١ الحاشية رقم ٢ وتذكرة الحفاظ: ١: ١٧٤ وخلاصة تهذيب الكمال ٣٣٠ وميزان الاعتدال ٤: ١٧١ وطبقات المفسرين للداودي ٢: ٣٢٩ ولسان الميزان ٦: ٨٢ الترجمة ٢٩٧ والتاريخ الكبير للبخاري ٤ ق ٢: ١٣ والتهذيب لابن حجر ١٠: ٢٧٧ وتاريخ الطبري، انظر فهرسته. وتاريخ التراث العربي ١: ١٩٧ وكشف الظنون ٤٥٩.