هـ. قال الزركلي: "وفي خزانة داماد إبراهيم في إسطنبول نسخة من كتابه "إيضاح الإيضاح" بخطه، انجزها في شعبان ٧٧٦ هـ " (١)

البابرتي [٧١٤ - ٧٨٦ هـ / ١٣١٤ - ١٣٨٤ م]

أصولي، مفسر، أديب، نحوي، من فقهاء الحنفية. نسبته إلى بابرت، على بعد مائة كيلومتر من "أرضروم" في تركيا، أو إلى بابرتي من أعمال دجيل بالعراق، والأول أشهر وأصح لقول بعض مترجميه، ومنهم ابن حجر، إنه رومي. تعلم ببلده، ثم رحل إلى حلب ونزل بالمدرسة السادجية وأقام بها مدة. وانتقل إلى القاهرة بعد سنة ٧٤٠ هـ فأخذ عن أبي حيان وغيره. قال ابن حجر: "وصحب شيخو (الناصري) واختص به، وقرره شفي بالخانقاه التي أنشأها وفوض

(١) هدية العارفين ٢: ١٦٦ وكشف الظنون ١٤٧٨ والشقائق النعمانية ١٤ والفوائد البهية ١٩١ ومجلة معهد المخطوطات ٥: ٢٧٥ والأعلام ٧: ٤٠ ومعجم المؤلفين ١١: ١٩٢ وبروكلمان، الذيل ٢: ٣٢٨ وفهرس دار الكتب ٢: ١٧٧.

أمورها إليه، فباشرها أحسن مباشرة وعمر أوقافها، وزاد معاليمها. وعرض عليه القضاء مرارا فامتنع. وكان الظاهر يبالغ في تعظيمه ... " توفي بالقاهرة، وحضر السلطان فمن دونه جنازته، وأراد السلطان حمل نعشه فمنعه الأمراء، وحمله بعضهم. من آثاره "حاشية" على الكشاف للزمخشري، قال صاحب كشف الظنون: رأيت منها مجلدا على الفاتحة، وقطعة من البقرة، ولا أدري أكملها أم لا، وصل فيها إلى تمام الزهراوين، أوله: الحمد لله علام الغيوب كشاف الكروب". وذكر بعض مترجميه أنه عمل "تفسيرا للقرآن" ومن هؤلاء ابن حجر في كتابه "إنباء الغمر". وقد علق قارىء على إحدى مخطوطات الإنباء بقوله: "هو ليس بتفسير مستقل، بل حاشية على تفسير القاضي البيضاوي لكنه لم يكمله، رأيته وطالعته وانتفعت به" (١).

(١) إنباء الغمر ١: ٢٩٨ والدرر الكامنة ٥: ١٨ وبغية الوعاة ١: ٢٣٩ والنجوم الزاهرة ١١: ٣٠١ والفوائد البهية ١٩٥ وطبقات المفسرين ٢: ٢٥١ وشذرات الذهب ٦: ٢٩٣ وهدية العارفين ٢: ٢٧١ وتاج التراجم ٦٦ وكشف الظنون ٤٣٣ و١٤٧٨ وبدائع الزهور ١: ٢٦١ والتعريف بابن خلدون ٢٧٢ والسلوك ج ٣ ق ٢: ٥٢١ و٥٢٧ ونزهة النفوس والأبدان ١: ١٠٩ والأعلام ٧: ٤٢ ومعجم المؤلفين ١١: ٢٩٨. ومفتاح السعادة ٢: ١٣٢ وإيضاح المكنون ٢: ٣٥٣ وطبقات الفقهاء ١٢٦.