بيان من «أي». آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة وجملة «آمَنُوا» صلة الموصول.
• اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا: بمعنى «خافوا» فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
والألف: فارقة. الله لفظ الجلالة: مفعول به على التعظيم منصوب بالفتحة.
وذروا: معطوفة بالواو على «اتَّقُوا» وتعرب إعرابها أي واتركوا.
• ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا: ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. بقي: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. وجملة «بَقِيَ»
صلة الموصول لا محل لها. من الربا:
جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول «ما» و«مِنَ» حرف جر بياني وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.
• إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ: إن: أداة شرط جازمة. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك «المخاطبين» في محل جزم.
والتاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم: علامة جمع الذكور. مؤمنين: خبر «كان» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم.
والنون: عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد. وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه والتقدير: إن كنتم مؤمنين فاتقوا الله.
[سورة البقرة (٢): آية ٢٧٩]
فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُسُ أَمْوالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ (٢٧٩)
• فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا: الفاء: استئنافية. إن: أداة شرط جازمة. لم: حرف نفي وجزم وقلب. تفعلوا: فعل مضارع مجزوم بلم وهو فعل الشرط وعلامة جزمه: حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو: ضمير متصل في محل