============================================================

252 كذلك رأس السنة (2113) يوم واحد اذ هويوم توبة وتنبيه الناس (2113 3 13(2111) - من غفلتهم . ولذلك ضرب فيه الصور كما بينا فى "مشنه التوراة" 2113 على ماتراه مشهورا فى آثار وكآنه توطئه وافتتاح ليوم الصوم

. (2115) ال من ملاحظة : عشرة ايام من رأس السنة الى يوم الكفارة اما [عيد] المظلة(2417) الذى قصد به الفرح والسرور، فسبعة ايام ليشهر الامر. واما كونه فى هذا الفصل فقد بين فى التوراة علة ذلك : عند اة (2119) والراحة من ه211).

ما تجمع غلاتك من الصحراء (2148) يعنى وقت الفرجة 9 الاشغال الضرورية . وقد ذكر ارسطو فى تاسعة الاخلاق ان هكذا كان 2120) ، " الذيائح الامر المشهور فى الملل قديما عندهم قال بهذا النص القديمة والاجتماعات كانت تكون بعد جمع الثماركأنها قرابين من اجل الة (2121) فى هذا الوقت الفرجة (2119) " هذا نصه. وايضا فان سكن المظلة (1 (2121) 1 حتمل لاحر شديد ومطر مقلق . وهذان العيدان جميعا اعنى المظلة و الفصح (2122) يعطيان رأيا وخلقا.

(9122 (2123 2122) فتذكار علامات مصر (2132) وتخليد ها اما الرأى فى الفصح

(51251 (9128) - 11 ف الاحقاب. واما الرأى فى المظال (2128) فتخليد علامات الصحراء(5 (96-ب) م فى الاحقاب. واما الخلق فهوان يكون الانسان يتذكر ابدا ايام الشدة ف ايام الرخاء ليعظم شكره لله ، ويحصل له تواضع وخشوع فياكل(226 ن (5115) :1، راش هشنه : ت ج (2118):1، الشوفر : ت ج (2116) الصوم : مصوم : ت (51360) :ا، عسرت ميم شمراش هشنه وعديوم مكفوريم :ت ج (2112):1، سوكوت : ت ج (2118) : 6 ( الخروج 16/23]، با مفك ات معسيك من هده: تج (110) الفرجة : ت ، الفرغة : ج (2120) اخلاق نكو ما خيان الكتاب8 [1160_ 1 - 25 - 28) (2131) :1، السوكه : ت ج (2122) :1، وفسح : ت ج (2125) :1، اوندت مصريم : ت ج (128) :1، سكوت : ت ج (2125) :1، اوقت المدبر : ت ج(136) فياكل : ت، فى اكل : جن

Bogga 692