============================================================

250 له حق عما تقدم قال تعالى : ولا تكره المصرى لانك كنت نزيلا فى ارضه 2089) . وقد شهر قدر ما اساء الينا المصريون (2060) ، بعد ذلك فارىم (11 خلق فاضل نتعلم من هذه الغرائض (291) . وهذان ليسا من هذه الجملة السابعة لكن من اجل رعاية الاقارب بالارث خرج بنا القول الى مصرى (2095 وادوى فصل مج [43) (2091) ا- ت (2891)ااء افرائض (2691) التى تضمنتها الجملة الثامنة هى الفرائض (6250) التى 3.4093) وكلها مبيتة العلة فى النص الاالقليل.

احصيناها فى كتاب الازمنة اما امر السبت فعلته اشهر من ان تحتاج الى بيان، قد علم قدر ما فيه من الراحة، وصار ستبع عمركل شخص فى لذة وراحة من التعب والنصب الذى لاينفك منه صغير ولاكبير مع تخليد الرأى العظيم الخطير (2694) جدا صوم الكفارة (2090) (2095) 1 ف الاحقاب، وهو التول بحدث العالم. وامر (2892) ايضا بين العلة لاعطاء رآى التوبة (2097) و هو اليوم الذى نزل فيه سيد وبشرهم بغفران ذنبهم العظيم ، وكان ذلك (2098) 95-ب) م النبيين بالواح ثانوية اليوم للأبد يوم توبة وعبادة محضة . و لذلك اطرحت فيه كل لذ جسمانية وكل سعى فى منفعة جسمانية اعنى عمل الصنائع واقتصر فيه على اا (2099) اعنى الاعتراف بالآثام والرجوع عنها .

الاعترافات( اية (2100) ، فكلها للأ فراح والاجتماعات الملذة اما الايام الطيبة (20899): 4(التثنية 7/23)، لا تتمت مصرىى كى جرهييت بارصو : ت ج (2080) : 1، هرعولنو مصريم : ت چ (001):1، المصوت : ت ب (20693) :1، لمصرى وادى: ت ج (2093) :1، سفر زمنيم : ت ج (204) الخطير : ج، الخعطر : ت (20605) امر : ت ، اما: ج (00()2):1، صوم كهور : ت ج (2092):1، التشوبه : ت ج (20040) : 1، بلوحت شنبوت : ت ج (206069) :1 ، الودوبيم : ت ج(2100) :ا، ميم طوبيم :تج

Bogga 690