============================================================

613 ف الوجود. اما لشخص واحد اولاهل مدينة . وتلك الافعال التى يفعلها (1583) القياس ولا يصدق العقل انها توجب شيئا بوجه السحرة لا يقضى مثل ان يقصدوا لجمع نبات معلوم فى وقت معلوم ، اويؤخذ من (78-ب)م اشيء الفلانى عددكذا ومن الآخر عدد كذا . وهو باب واسع جدا انا احصره لك فى ثلثة انواع : ااحدها ما يتعلق بشىء من الموجودات نباتا كان او حيواتا او معدزا (1584) والثانى ما يتعلق بتحديد زمان تعمل فيه تلك الاعمال.

(8588) (244- ب) والثالث افعال (2685) انسانية تفعل مثل الرقص أو تصفيق اليدين او الصياح آو الضحك آو القفز على فرد رجل او الاستلقاء على الارض ، او حرق شيء او تدخين بدخنة (2587) معلومة ، اوكلام يتكلم به مفهوم ، او غير مفهوم. فهذه هى انوآع اعمال السحر ثم افعال (2585) سحر لاتتم الا يجميع هذه الافعال كلها ، مثل ان يقولوا : تؤخذ كذا وكذا ورقة من النبات الفلانى ، او يكون اخذها ف (1589) غيره من تد (1888) الشرق او فى 2 والقمر فى اليرج الفلانى وهو فى وتد (5 ويؤخذ من قرون الحيوان الفلانى ، اومن وسخه الاوتاد (2586)، او من شعره ، او من دمه قدركذا والشمس فى وسط السماء مثلا ، او ف موضع محيز ، ويؤخذ من المعدن الفلانى او عدة معادن ، وتسبك ل اه ه اله بطالع كذا والكواكب على نصبة 11 (1583) يقضى : ت ، يقتضى: ج (1504) نياتا .. حيوانا.. معدنا : ت ، نبات..

حيوان.. معدن : ج (3585) افعال :ت ، اعمال : ج(1886) تصفق : ج، تسفيق :ت (19892) بدخنة : ت ، بادخنة : ج (1588) وتد : ت ، وقت : ج (1589) فى : ت، _ : ر1590) الاوتاد : ت ، الاوقات : ج (1591) نصبة : ت ج، نبة:ن

Bogga 653