============================================================

607 الجملة الثالثة : تشتمل على الفرائض(1202) المتعلقة بتهذيب الاخلاق ال وهى التى احصيناها فى "سنن الآراء" (1508) ، ومعلوم ان يحسن الخلق تم عشرة الناس واجتماعهم الذى ذلك ضرورى لانتظام احوال الناس 1504) المتعلقة بالصدقات الجملة الرابعة : تشتمل على الفرائض والقرضة والتوسعة وما انجرمع ذلك مثل التقدير والتحريم (2316) . واحكام القرض والعبيد (1511) . وجميع الفرائض (1502) التى احصيناها فى "كتاب اة (قا15) . وعلة هذا كلها (1512) 6 الذرارى" سوى المحتلطات والباكورة او(1814) نسله بينة ، اذ نفعها عائد على الكل بالتكافؤ اذ الغنى اليوم هو او فقير غدا. والفقير اليوم هو او ولده غنى غدا (1508) المتعلقة ممنع الظلم 2 الجملة الخامسة : تشتمل على الفرائض والعدوان وهى التى اشتمل عليها "كتاب العقوبات" (1515) من تأليفنا .

وفائدة هذه الجملة بينة اض (1502) المتعلقة بالقصاصات الجملة السادسة تشتمل على الفرائض مثل ادانة السارق والخطاف زادانة شهادة الزور (2216) واكثر ما احصينا 15 فى "كتاب القضاة" (1517) . وفائدة ذلك بينة واضحة ، لانه ان لم يرتدع (1518) كل من يهم بالتعدتى يعاقب الجانى لم ترتفع اذية بوجه ، ولا يرتدع (1519) كل و ليس كسخف (1620) الذى زعم ان ترك القصاصات رحمة بالناس (1519 (1509) : 1 ، هلكوت دعوت : ت ج (1820) :1، العركيم والحرميم : ت ج يعنى النذور التى تكفروالتى لاتكقر : ب] (1522) :1، الملوه والعبديم : ت ج (2532) : 1، سفرز رهيم : ت ب (1512) :1، الكلايم والعرله : ت ج (1614) او : ت : ان : ج (1535) .1، سفر زيقين : ت ج (2516) :1، دين جب وعزلن ودين هديم زوممين : ت ج(1512): 11 سفر شوفطيم : ت ج (1518) يرتدع . ت ، يرتفع : ج (1519) بالتعدى : ج: بتعدى : ت ( 1550) كسخف :ت ، كزعم :

Bogga 647