لا يقرأ منها (1) " أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون " (2)، لأنه جزء من سورة حم السجدة (1)، وكذا الحائض، والأقوى جوازه لما مر (2)، من أن المحرم قراءة آيات السجدة (3) لا بقية السورة (4).

657 (مسألة 6): الأحوط عدم إدخال الجنب في المسجد وإن كان صبيا أو مجنونا (5) أو جاهلا بجنابة نفسه.

<div>____________________

<div class="explanation"> (1) بل ألم السجدة. (الإمام الخميني).

* هذا من سهو القلم، والآية هي في سورة ألم السجدة. (الخوئي).

* بل هي من سورة ألم السجدة. (الشيرازي).

(2) وقد مر أن الأقوى خلافه. (الإصفهاني).

* بل لا يجوز لما مر. (آل ياسين).

* بل الأقوى حرمتها لما مر من أن المحرم قراءة السورة وأبعاضها. (البروجردي).

* قد مر أن الأقوى حرمتها. (الإمام الخميني).

* قد مر سابقا أن الأقوى عدم الجواز. (الخوانساري).

* مر عدم الإذن في الترك. (الفيروزآبادي).

(3) على الأحوط. (الشيرازي).

(4) مر أنه تحرم السورة كلها. (الجواهري).

* الأقوى حرمة قراءة كل آية منها. (كاشف الغطاء).

* قد مر أن المحرم هو قراءة أي آية منها على الأقوى. (النائيني).

(5) لا بأس به في الصبي والمجنون. (الخوئي).</div>

Bogga 514