وقال في كتاب طاعة الرسول: قوله: ﴿وَحَلائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ﴾ ١، يرجع في حليلة الابن من الرضاعة إلى قول النبي ﷺ: "يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب" ٢.

١ "٢٣" سورة النساء.

٢ هذا الحديث أخرجه مسلم عن عائشة ﵂ بمثل لفظ المؤلف كما أخرجه عن ابن عباس ﵄ بمثل لفظ المؤلف أيضًا، وذلك في كتاب الرضاع باب: تحريم الرضاعة من ماء الفحل "٢/١٠٧٠"، وفي باب: تحريم ابنة الأخ من الرضاعة "٢/١٠٧١-١٠٧٢".

وعن علي ﵁ أخرجه الترمذي في كتاب الرضاع باب ما جاء يحرم من الرضاعة ما يرحم من النسب "٣/٤٤٣" بلفظ: "إن الله حرم من الرضاع ما حرب من النسب"، وقال: حديث حسن صحيح.

وعن عائشة ﵂ أخرجه ابن ماجه بمثل لفظ المؤلف؛ غير أنه أبدل كلمة "الرضاعة" بكلمة: "الرضاع"، كما أخرجه بمثل لفظ المؤلف أيضًا عن ابن عباس ﵁، وذلك في كتاب النكاح باب ما يحرم من الرضاع يحرم من النسب.

وعن ابن عباس أخرجه النسائي في كتاب النكاح باب: تحريم بنت الأخ من الرضاعة "٦/٨١-٨٢".

وهناك روايات للحديث، نذكر منها ما استطعنا الاطلاع عليه:

١ "يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب".

٢ "يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب".

٣ "يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة".

٤ "يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة".

٥ "إن الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة".

٦ "إن الله حرم من الرضاع ما حرم من النسب".

٧ "إن الله حرم من الرضاعة ما حرم من الولادة".

٨ "يحرم من الرضاعة ما يحرم من الرحم".