اختلف العلماء في إعراب قوله: ﴿وَيَصُدُّونَ﴾ وتعددت تقديراتهم وتوجيهاتهم، ولهم في ذلك ثلاثة أقوال رئيسة:

١ - أنّ الواو عاطفة، فقوله: ﴿وَيَصُدُّونَ﴾ معطوف على ما قبله.

قاله: الطبري (^١)، والزجّاج (^٢)، والنحّاس (^٣)، ومكيّ بن أبي طالب (^٤)، وابن عطية (^٥)،

وغيرهم (^٦).

وفي عطف المستقبل ﴿وَيَصُدُّونَ﴾ على الماضي ﴿كَفَرُوا﴾ أربعة تأويلات:

(^١) ينظر: تفسير الطبري (١٨: ٥٩٧).

(^٢) ينظر: معاني القرآن وإعرابه (٣: ٤٢٠).

(^٣) ينظر: إعراب القرآن (٣: ٦٥).

(^٤) ينظر: مشكل إعراب القرآن (٢: ٤٨٩).

(^٥) ينظر: المحرر الوجيز (٤: ١١٥).

(^٦) ينظر: تفسير البغوي (٣: ٣٣٣)، كشف المشكلات، للباقولي (ص: ٥٤٠)، البيان في إعراب غريب القرآن، للأنباري (٢: ١٤٢)، تفسير الفخر الرازي (٢٣: ٢١٦)، الدر المصون (٨: ٢٥٥)، تفسير أبي السعود (٦: ١٠٣)، فتح القدير، للشوكاني (٣: ٥٢٨)، تفسير الآلوسي (٩: ١٣٢)، الجدول في إعراب القرآن، لمحمود صافي (١٧: ١٠٥)، أضواء البيان، للشنقيطي (٤: ٢٩٢)، إعراب القرآن وبيانه، لمحيي الدين درويش (٦: ٤١٩)، المجتبى، لأحمد الخراط (٢: ٧٤٧)، معرض الإبريز، لعبد الكريم الأسعد (٣: ٦٥٩)، إعراب القرآن، لمحمد الطيب (ص: ٣٣٥)، إعراب القرآن، لأحمد الدعاس (٢: ٣٠٨).