قاله: مكي بن أبي طالب (^١)، والزمخشري (^٢)، والباقولي (^٣)، وعبد الرحمن الأنباري (^٤)، والفخر الرازي (^٥)، وأبو البقاء (^٦)، والمنتجب الهمذاني (^٧)، والسمين الحلبي (^٨)، وغيرهم (^٩).
(^١) ينظر: مشكل إعراب القرآن (١: ٣٠١).
(^٢) ينظر: تفسير الزمخشري (٢: ١٥١).
(^٣) ينظر: كشف المشكلات في إعراب القرآن وعلل القراءات (ص: ٢٩٢).
(^٤) ينظر: البيان في إعراب غريب القرآن (١: ٣١٦).
(^٥) ينظر: تفسير الفخر الرازي (١٤: ٣٥٢).
(^٦) ينظر: التبيان في إعراب القرآن (١: ٥٩٣).
(^٧) ينظر: الفريد في إعراب القرآن المجيد (٣: ١٢٤).
(^٨) ينظر: الدر المصون (٥: ٤٤٧).
(^٩) ينظر: المحرر الوجيز (٢: ٤٤٩)، التبيان في إعراب القرآن، لأبي البقاء (١: ٥٩٣)، تفسير البيضاوي (٣: ٣٣)، تفسير النسفي (١: ٦٠١)، الدر المصون (٥: ٤٤٧)، إعراب القرآن العظيم، لزكريا الأنصاري (ص: ٢٨٧)، تفسير أبي السعود (٣: ٢٦٩)، روح البيان، لإسماعيل حقي (٣: ٢٢٧)، فتح القدير، للشوكاني (٢: ٢٧٦)، تفسير الآلوسي (٥: ٤٢)، التحرير والتنوير، لابن عاشور (٩: ٨٦)، الجدول في إعراب القرآن، لمحمود صافي (٩: ٦٦)، إعراب القرآن وبيانه، لمحيي الدين الدرويش (٣: ٤٤٨)، الياقوت والمرجان في إعراب القرآن، لمحمد بارتجي (ص: ١٧٥)، التفسير المنير، للزحيلي (٩: ٨١)، معرض الإبريز، لعبد الكريم الأسعد (٢: ٩٨)، إعراب القرآن، لمحمد الطيب (ص: ١٦٧).