قاله: الطبري (^١)، والنحاس (^٢)، ومكي بن أبي طالب (^٣)، والقرطبي (^٤)، وغيرهم (^٥).
قال الطبري: " قوله: ﴿إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ﴾ استثناء من الهاء والميم اللتين في قوله: ﴿عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ﴾ ". اهـ (^٦)
وعلى هذا القول والذي يليه فالاستثناء في الأشخاص كالقول الأول.
٣ - أنَّ الاستثناء من لفظ: ﴿خَائِنَةٍ﴾.
قاله: أبو البقاء (^٧)، والمنتجب الهمذاني (^٨)، والسمين الحلبي (^٩)، وغيرهم (^١٠).
قال المنتجب: " كأنه قال: ولا تزال تطلع على فرقة يخونون إلا قليلًا منهم، وهم الذين آمنوا على ما فُسّر، وأعيد ذكر ﴿مِنْهُمْ﴾ على وجه التأكيد". اهـ (^١١)
(^١) ينظر: تفسير الطبري (١٠: ١٣١).
(^٢) ينظر: إعراب القرآن (١: ٢٦١).
(^٣) ينظر: مشكل إعراب القرآن (١: ٢٢١).
(^٤) تفسير القرطبي (٦: ١١٦).
(^٥) ينظر: تفسير أبي السعود (٣: ١٦)، روح البيان، لإسماعيل حقي (٢: ٣٦٥)، فتح القدير، للشوكاني (٢: ٢٦)، الجدول في إعراب القرآن، لمحمود صافي (٦: ٣٠٠)، إعراب القرآن وبيانه، لمحيي الدين درويش (٢: ٤٣٠).
(^٦) تفسير الطبري (١٠: ١٣١).
(^٧) ينظر: التبيان في إعراب القرآن (١: ٤٢٧).
(^٨) ينظر: الفريد في إعراب القرآن المجيد (٢: ٤١٩).
(^٩) ينظر: الدر المصون (٤: ٢٢٥).
(^١٠) ينظر: الياقوت والمرجان في إعراب القرآن، لمحمد بارتجي (ص: ١١٧).
(^١١) الفريد في إعراب القرآن المجيد (٢: ٤١٩) ..