١ - أنها في محل نصب حال من الضمير المستتر في ﴿ذَلُولٌ﴾، تقديره: لا تذل حال إثارتها الأرض.

قاله: مكيّ بن أبي طالب (^١)، وأبو البقاء (^٢)، والسمين الحلبي (^٣)، وغيرهم (^٤).

ومنعه ابنُ عطية قائلًا: "ولا يجوز أن تكون هذه الجملة في موضع الحال؛ لأنها من نكرة". اهـ (^٥)

وردّ عليه أبو حيان بكلامٍ طويل، ملخصه: أن سيبويه صرّح في عدة مواضع من كتابه (^٦) بجواز مجيء الحال من النكرة وإن لم توصف (^٧).

(^١) ينظر: مشكل إعراب القرآن (١: ٩٨).

(^٢) ينظر: التبيان في إعراب القرآن (١: ٧٦).

(^٣) ينظر: الدر المصون (١: ٤٢٩).

(^٤) ينظر: التحرير والتنوير، لابن عاشور (١: ٥٥٥)، المجتبى، لأحمد الخراط (١: ٢٦)، معرض الإبريز، لعبد الكريم الأسعد (١: ٦٢).

(^٥) المحرر الوجيز (١: ١٦٣).

(^٦) ينظر: الكتاب (٢: ٧٩، ١١٧)

(^٧) ينظر: تفسير أبي حيان (١: ٤١٣).::