[باب في الشهوة والنفار]

( باب الشهوة والنفار ) ( مسألة ) هما معنيان يوجبان صفة للجملة موجودة من النفس والطريق إلى إثباتهما حصوله مشتهيا مع جواز ألا يحصل ومحلهما القلب ولا يبقيان إذ يصح خلو الحي عنهما لا إلى ضد أو ما في حكمه .

( مسألة ) ويتعلقان بالمعدوم والحادث والباقي ( ض ) وبالماضي ( م ) : لا .

لنا تعلقهما بالجنس من غير اختصاص ولا يتعلقان إلا بالمدرك إذ حكمهما الالتذاذ والتألم ولا لذة بغير مدرك ولا يتعلقان إلا تفصيلا لا جملة ، ويتعلقان بالجنس أو الضرب منه لا العين وإلا لصح أن يشتهي عينا لا مثلها في كل أوصافها وهو محال .

Bogga 27