الوجه السابع أن فاطمة -عليها السلام- قد جاءت بعلي [عليه السلام] شاهدا وهو معصوم بالإجماع ومعه أم أيمن فقال: لم يحصل رجل مع علي عليه السلام آخر [108] ولم تحصل امرأتان مع علي عليه السلام ولم تجد فاطمة -عليها السلام- غير علي [عليه السلام] وغير أم أيمن نعم وأم أيمن حاضنته [صلى الله عليه وآله وسلم] ومولاته ولم يشعر أن هذا خبر لا دعوى، فرجح خبره كما ترى على خبر فاطمة -عليها السلام- ولم يصدقها في خبرها وهي معصومة بالإجماع وهي بضعة من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ورد شهادة علي عليه السلام لكونه لم ينظم إليه امرأتان بزعمه، ولم يشعر أن الشهادة لثبوت خبر فاطمة عليها السلام وزيادة في روايته والكل منهم قوله على انفراده حجة، وهم سفينة الحق، وهم معصومون، وكل فرد منهم معصوم بإجماع الأمة، وهم حجة الله تعالى على خلقه.

الوجه الثامن

أن حديث ((نحن معاشر الأنبياء لا نورث)) آحادي عرض على القرآن فنافاه، وما نافا القرآن رد إجماعا.

Bogga 195