الشيباني: أروني طريفًا. فأروه إياه فجعل يتأمله، فقال له طريف: مالك؟
فقال: أتوسّمك لأعرفك، فإن لقيتك في حرب فلله على أن أقتلك أو تقتلني! فقال طريف:
أو كلما وردت عكاظ قبيلةٌ … بعثوا إلىَّ عريفهم يتوسّم
فتوسّمونى إنني أنا ذاكم … شاكي سلاحٍ في الحوادث معلم (^١)
تحتي الأغرُّ وفوق جلدي نثرةٌ … زغفٌ تردّ السيف وهو مثلمُ (^٢)
ولكلِّ بكريٍّ على عداوةٌ … وأبو ربيعة شانئٌ ومحرم (^٣)
حولي أسيد والهجيم ومازن … وإذا حللت فحول بيتي خضم (^٤)
فمضى لذلك ما شاء الله.
ثم إن عائذة - وهم حلفاء لبني أبي ربيعة بن ذهل - أغار عليهم طريف في بنى العنبر، وفدكىّ بن أعبد في بني منقر، وأبو الجدعاء (^٥) في بني طهية، فالتقوا بمبايض فاقتتلوا قتالًا شديدًا، فقتل أبو الجدعاء (^٦)، وهرب فدكى، ولم يكن لحمصيصة همّ غير طريف، فلما عرفه رماه فقتله، فقال أبو مارد، أخو بني أبي ربيعة، في قتل حمصيصة طريفًا:
خاضَ الغداةَ إلى طريفٍ في الوغى … حمصيصة المغوار في الهيجاء
(^١) في العقد والبيان ٣: ١٠١ والأصمعيات ٦٧ ليبسك ومعاهد التنصيص ١: ٧١:
«شاك سلاحي».
(^٢) الأغر: فرسه. الخيل لابن الأعرابي ٦٩، ٧١ والمخصص ٦: ١٩٥، ١٩٦.
الزغف: الدرع الواسعة الطويلة. ا: «زعف» وصححه الشنقيطي مطابقا رواية المراجع السابقة.
(^٣) البيان: «ومحلم».
(^٤) خضم: قبيلة، وهو اسم العنبر بن عمرو بن تميم.
(^٥) ا: «الجذعان» في هذا الموضع و«الجذعا» في تاليه. وجعله الشنقيطي «الجذعان» وكلاهما تحريف صوابه في العقد وابن الأثير.
(^٦) ا: «الجذعا» ب «الجذعان» من صنيع الناسخ. والصواب ما أثبت.