482Description of the Prophet's Prayerأصل صفة صلاة النبي ﷺNaser al-Din al-Albani - 1420 AHناصر الدين الألباني - 1420 AHDaabacahaمكتبة المعارف للنشر والتوزيعDaabacaadالأولى ١٤٢٧ هـSanadka Daabacaadda٢٠٠٦ مGoobta DaabacaaddaالرياضNoocyadaEtiquette, Morals, and VirtuesPurification and Prayer•GobolladaSuuriyaUrdunAlbaaniya..............................................................................يقول: أخبرني عروة بن الزبير: أن مروان أخبره قال: قال لي زيد بن ثابت:ما لك تقرأ في المغرب بقصار المفصل؟! لقد كان رسول الله ﷺ يقرأ في صلاةالمغرب طولى الطوليين.قال: قلت لعروة: ما طولى الطوليين؟ قال: ﴿الأَعْرَاف﴾ .والسياق لأحمد. وزاد أبو داود قال:وسألت أنا ابن أبي مُلَيكة؟ فقال لي من قِبَلِ نفسه: ﴿المَائِدَة﴾ و﴿الأَعْرَاف﴾ .وهي عند [ابن خزيمة]، والبيهقي أيضًا؛ إلا أنه قال: ﴿الأَنْعَام﴾ .. مكان:﴿المَائِدَة﴾ . وكذلك رواه الجوزقي من الطريق التي أخرِجها أبو داود، كما ذكره الحافظ،وذكر بعض الروايات شاهدةً لذلك، ثم قال:" فحصل الاتفاق على تفسير الطولى بـ: ﴿الأَعْرَاف﴾، وفي تفسير الأخرى ثلاثةأقوال؛ المحفوظ منها: ﴿الأَنْعَام﴾ . اهـ.وقد تابعه هشام بن عروة عن عروة:أخرجه أحمد (٥/١٨٧): ثنا سليمان بن داود: أنا عبد الرحمن بن أبي الزِّنَاد عنهشام بن عروة عن أبيه عن مروان بن الحكم قال: قال لي زيد بن ثابت:ألم أرك الليلة خفَّفت القراءة في سجدتي المغرب؟!والذي نفسي بيده! إن كان رسول الله ﷺ لَيقرأُ فيهما بطولى الطوليين.وهذا إسناد جيد.وأما رواية عروة بن الزبير عنه؛ فأخرجها النسائي، والطحاوي (١/١٢٤) من طريقأبي الأسود: أنه سمع عروة بن الزبير يقول: أخبرني زيد بن ثابت؛ أنه قال لمروان بن الحكم:يا أبا عبد الملك! ما يحملك على أن تقرأ في صلاة المغرب بـ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾،2 / 484NuqulLa wadaagWeydiiso AI