٦٣٥ - ابن عساكر (١): أنبأنا أبو الجد التنوخي حدثنا والدي حدثني جدي أبو صالح محمد حدثنا جدي أبو الحسن (٢) علي حدثنا جدي أبو حامد محمد بن همام حدثنا محمد بن سليم القرشي حدثنا إبراهيم بن هدبة عن أنس بن مالك مرفوعًا: (ألا مَن زيَّن نفسه للقضاة (٣) بشهادة الزور زيَّنه اللهُ ﷿ يوم القيامة بسربال مِن قطران، وألجمه بلجام مِن نار) (٤).

(١) تاريخ دمشق (٣٧/ ٢٧٥ - ٢٧٦) ترجمة عبد الواحد بن محمد بن المهذب أبي المجد التنوخي.

(٢) في تاريخ دمشق: (أبو الحسين).

(٣) في (ف) و(م): (للقضاء).

(٤) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٢٣٠) رقم ٥٦ وقال: (قلتُ: هو مِن طريق إبراهيم بن هدبة وهو آفته، والله أعلم).

٦٣٦ - تمّام (١): حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن صالح بن سنان حدثنا أبو معاوية عبيد الله بن محمد الغَزّي (٢) المؤدب حدثنا محمود بن خالد حدثنا أعمر، (٣) بن عبد الواحد عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعًا: (عجَّ حَجَرٌ إلى الله تعالى فقال: إلهي وسيِّدي عَبدْتُك كذا وكذا سنة (٤) ثمّ جعلتَني في أسّ كنيف؟ فقال: أوَمَا ترضى أنْ عدلتُ بك عن مجالس القضاة) (٥).

ورواه أبو معاوية المؤدب أيضًا عن دحيم عن الوليد بن مسلم عن الأوزاعي بهذا الإسناد مثله.

⦗٥٣٠⦘

قال تمّام: هذا حديث منكر مِن حديث الأوزاعي، وأبو معاوية الغَزّي هذا ضعيف (٦)، وكان يحدَّث بهذا الحديث بالإسنادين جميعًا.

(١) الفوائد (١/ ٢٤٢ - ٢٤٣) ح ٥٨٧ - ٥٨٩.

(٢) في الفوائد: (القُرِّي).

(٣) في جميع النسخ: (عمرو)، والمثبت من الفوائد.

(٤) في الفوائد: (كذا وكذا ألف سنة).

(٥) رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٨/ ٩٩ - ١٠٠) و(٥١/ ٢٠٩ - ٢١٠) و(١٧٢/ ٥٤ - ١٧٣) من طريق تمام به.

وأورده الحافظ ابن حجر في لسان الميزان (٧/ ٣٣١ - ٣٣٢) - ترجمة محمد بن عبيد الله القرني- وقال: (هذا موضوع).

وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٢٣٠ - ٢٣١) رقم ٥٧، والألباني في الضعيفة (٢/ ١١٣) رقم ٦٥٨.

(٦) وكذا قال ابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٨/ ٩٩).