============================================================

ولا ترفع إحدى قدميك على فخذك، ولا تستند بجدار، فإن إيراهيم كره ذلك إلا لعلة، وفعله بعضهم، ولا أحب ذلك إلا من علة شديدة، والتصبر عنه أحب إلي: ولا تغط وجهك فيها من برد ولا شمس ولا غبار، فإنه روى أن النبي نهي أن يخمر الرجل وجهه في الصلاة .

ولا تبصق تجاه القبلة ولا عن يمينك، فإن أبا سعيد الخدري روى أن النبي نهي عن ذلك وقال: "ليبصق تحت رجله اليسرى أو عن يساره، وإن أعجله أو بادره فليقل هكذا . يعني في ثوبه " . وكذلك رواه غيره من الصحابة رضي الله عنهم (1).

والمرأة تصلي كصلاة الرجل إلا في ثلاث خلال على اختلاف من العلماء في ذلك، وهي : رفع يديها للتكبير، وإذا سجدت، وإذا جلست بين السجدتين والتشهد . وكانت أم الدرداء ترفع كالرجل.

وقال حماد(2) وعطاء(3): "ترفع حذو ثدييها" . وقال إبن عباس وعلي رضي الله عنهما: "تحتفز وتضم فخذيها، وقال مثل ذلك إبراهيم والحسن وجاهد . وكذلك پرى آن تسجد.

وروي أن أم الدرداء كانت تصلي كما يصلي الرجل . وقول العلماء أحب إلينا لأنه تستر لها، وليست كالرجل إذا جافى عضديه، وإذا ركعت لم تفتح عضديها، ولا ترفع عجيزتها، ولتضم ذراعيها عن فخذيها، وتجمع بين قدميها وتخريجهما من تحتها فهو أسترلها (1) حديث أي سعيد في النهي عن البصاق في القبلة أخرجه الشيخان ختصرا () هو حاد بن يزيد ، من حفاظ الحديث، وشيخ أهل العراق في عصره . أنظر : (تذكرة الحفاظ 212/1، وتهذيب التهذيب 9/3، حلية الأولياء 257/4) .

(3) هو عطاء بن ابي رباح ، التابعي . وكان عبدا أسود .

أنظر : (تذكرة الحفاظ 92/1، صفة الصفوة، 119/2، ميزان الإعتدال 197/2، حلية الأولياء 310/3).

Bogga 382