============================================================

تقول : "والصلوات والطيبات لك" فتعتقد(1) أنك له وحده تعالى. والطيبات كلها، الأخلاق الطاهرة، تتقرب بها إلى الله ثم تقول : "السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته" . وتأمل أن سلامك يبلغه(2).

ثم تقول: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. وتذكر بقلبك بالسلام على نفسك وعلى صالحي عباد الله من أهل السماء والأرض، وتأمل أن يرد الله تعالى عليك سلاما بعددهم ثم تقول : "أشهد أن لا إله إلا الله" . تعتقد الإخلاص بالوحدانية وتشير إذا جلست في الرابعة بأصبعك السبابة اليمنى، وإحنها شيئا، فإن ميرا الخزاعي قال : "رايت رسول الله حناها شيئأ وقال ابن عباس : الإشارة بها : ذلك الإخلاص . وقال مجاهد : مقمعة للشيطان [ثم تقول: وأشهد أن محمدا عبده ورسوله] فإذا فرغت من التشهد فأشهد بأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور، وأثن على الله عز وجل، وصلى على نبيه واختلفت الرواية في رواية كعب بن عجرة. فقد روى : "كما صليت على آل إبراهيم" . وكذلك في البركة . وروي عن كعب [ايضا) : وعلى إبراهيم.

وذلك واسع(2).

ثم تدعو بما أحببت، وتجعل في دعائك للمؤمنين والمؤمنات، والمسلمين والمسلمات إلا إن كنت إماما فقل : " اللهم إنا نسألك" ، لثلا تخص بالدعاء دون من خلفك . ويقول الفذ(4) . "اللهم إني أسألك" .

(1) في الأصل : فمعتقد (2) اخرج أبو داود والتسائي، عن أوس بن اوس، عن الني انه قال : "إن أفضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فاكثروا من الصلاة علي فيه، فان صلاتكم معروضة علي قالوا : وكيف تعرض عليك صلاتنا وقد أرمت - أي بليت -4 قال : إن الله حرم على الأرض أن تاكل أحساد الأنبياء" (3) متفق عليه (4) أي: الفرد.

Bogga 377