============================================================

عنه وقال : صدقة، واجعله في سبيل الله، فباعه عثمان بخمسين ألفا".

وما يعين المريد على شغله بصلاته، والفهم فيها: الا يدع تلقاء بصره ولا بين يديه ما يشغل بصره فيغفل قلبه، وكذلك كانت العلماء يقطعون كل شغل من الدنيا متعلق به القلب، فلا يدع المصلى بين يديه شيئأ يشغله.

وقد قال النبي لعثمان بن شيبة : " إني نسيت أن أقول لك تخمر القرن الذي في البيت، فإنه لا ينبغي أن يكون في البيت شيء يشغل الناس عن صلاتم*(1).

وقال عليه السلام بعد أن صلى في الخميصة التي فيها علم(2) : "إذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم، فإنها ألهتني آنفا عن صلات، واثتوني بأنبجانية أبي وكان ابن عمر رضي الله عنه لا يدع في المسجد مصحفا ولا نقشأ إلا نزعه، ولا كتابا إلا محاه.

ويعينه على الفهم والإقبال على صلاته أن تيقظ لذلك ويتأهب له قبل حضورها، وقبل دخوله فيها ولو بطرفة يمين يعتقد فيها آن يذكر الله تعالى وأمر الآخرة بقلبه، فإن القلب يشتغل في الصلاة بما كان مشغولا [به) قبلها، وبذلك أمرت العلماء: قال الأوزاعي (4): " كانوا يستحبون ذكر المعاد وشبهه عند حضور الصلاة، فإنه قلما قام رجل وقلبه مشغول بشيء إلا غلب عليه في صلاته".

(1) أخرجه الإمام أحمد بن حتبل في مسنده (1) الخية: ثوب فيه أعلام منقوشة من صنع فارس (2) أخرج البخاري، ومسلم، والنسائي، وابن ماجه، ومالك والدارمي عن عائشة أن الشي بعد أن صلى في خيصة لها أعلام فنظر إلى أعلامها نظرة فلما انصرف قال ... الحديث : (4) هو : امام الشام في القرن الثاني المجري، كان علماء الشام يأخنون بفتيا الأوزاهي في مسائل الفقه توفي في بيروت سنة 157ه. أنظر : (وفيات الأعيان 275/1، حلية الأولياء (135

Bogga 374