============================================================

وكالميزان عطف على: " كالصراط. وأصله: موزان، قلبت واوه ياء لسكونها، وانكسار ماقبلها، وجمعه: موازين: معدلة أي: عدلا، على أنه مصدر ميمي، منصوب على التمييز، أو على الحال، بتأوي والميزان حق ، والايمان به واجب، جاءت به النصوص من الكتاب والسنة، كقوله سبحانه وتعالى: والوزن يومعذ الخق فمن ثقلت موازينه فاوليك هم المفلحون}(1) . وقوله تعالى: وتضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين} (2) .

والأدلة عليه من السنة كثيرة شهيرة، بلغت مبلغ التواتر المعنوي، وإن كانت التفاصيل آحادا كجود حاتم، وشجاعة علي، وهو عبارة عما يعرف به مقادير الأعمال، والعقل قاصر عن إدراك كيفيته. وجمهور المسلمين على أنه ظاهر، ولا التفات على إنكار المعتزلة ذلك حيث زعموا : أن الأعمال أعراض، إن أمكنت اعادتها لا يمكن وزنها، على أنها معلومة لله تعالى، فوزنها عبث!!!، انتهى.

(1) سورة الأعراف - الآية8.

(2) سورة الأنبياء - الآية 47 .

492

Bogga 373