The Jurisprudential Questions on the Juridical Choices of Sheikh al-Islam Ibn Taymiyyah
التساؤلات الشرعية على الاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية
Daabacaha
مكتبة الرشد
Sanadka Daabacaadda
1429 AH
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
The Jurisprudential Questions on the Juridical Choices of Sheikh al-Islam Ibn Taymiyyah
Ibn al-Lahham (d. 803 / 1400)التساؤلات الشرعية على الاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية
Daabacaha
مكتبة الرشد
Sanadka Daabacaadda
1429 AH
س ٣٧٣: في أي العيدين يتأكد التكبير ؟ وما وقته؟ وما أفضل العيدين؟
ج : التكبير في عيد النحر آكد من جهة أنه يشرع أدبار الصلاة، وأنه متفق عليه(١). وعيد النحر أفضل من عيد الفطر، ومن سائر الأيام.
س ٣٧٤: هل لك بذكر بعض الاستغفار المأثور عقيب الصلوات؟ وهل يقدم على التكبير والتلبية أم يقدمان عليه؟
ج: الاستغفار المأثور عقيب الصلوات، وقول: ((اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام))(٢)، هل يقدم على التكبير والتلبية أم يقدمان عليه، كما يقدم عليه سجود السهو ؟ بيض لذلك أبو العباس.
س ٣٧٥: ما حكم الاجتماع على الصلاة، أو القراءة وسماعها، أو ذكر الله تعالى، أو دعائه، أو تعليم العلم؟
ج : الذي يدل عليه كلام أحمد في أكثر المواضع، وهو الذي
(١) قال الشيخ محمد بن عثيمين: ((قال الشيخ في مختصر الفتاوى: والتكبير في رمضان أوكد من جهة أن الله تعالى أمر به في قوله: ﴿وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِرُواْ اَللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ﴾ [البَقَرَة: ١٨٥] وكلام الاختيارات هنا موهم، ولذا نقل في الإنصاف عن الشيخ أنه كان يرى أوكدية النحر، ولعله بناء على ما هنا والله أعلم. أ.هـ كاتبه. قلت: وكلامه هنا في الاختيارات صريح في أن كلاً منهما أوكد من الآخر باعتبارين)».
(٢) رواه مسلم ٤١٤/١، رقم: ٥٩١. وأحمد في المسند / ٢٧٥، رقم: ٢٢١٩. وغيرهما.
165