٦٩٥ - قال: وأنشدني في مَزَنيّةٍ: " الطويل "

١) - فو الله لولا الله لا شيء غيره ... وخوفي نارًا قدَت بحديد

٢) - وخوفي بني مُوسَى لطالعْتُ أً َمْعُزًا ... بالا نقُب لا يحصى لهُنَّ عَدِيد

٣) - وخوفي عيسى الجعفريّ ورهطَهُ ... وإني عمّا يكرهون صَدُود

٤) - لطالعتُ أباشًا مِن الناسِ كلهّم ... بذي ملكٍ ما شأوهم ببعيدِ

بنو موسى بن عبد الله، وكانت مزينة جيرانه.

٦٩٦* - قال: وأنشدني للمُزَنّي من كلمةً له: " الوافر "

١) - فتانا كان أبيضَ مَضْرَحِيًا ... سلُوا عنه القبائلَ، كيف كانا

٢) - فتانا كان يحملُ أرمَلات ... ويدفعُ عن ذَوي الأرحام شانا

٣) - نظرنا دبكلًا وأخاه كعبًا ... فما عدلا مقامًا مِن فتانا

١) - هل تَعْرِفُ الدَارَ بِمُعْرضات

٢) - ديارَ ترابٍ مُنعماتِ

٣) - نُورِ الصِيَ غفائلٍ عفاتِ

٤) - لسْنَ بِتاَّتٍ ولا مِجْعَاتِ

٥) - ولا سِماج الدَلِّ جافِياتِ

٦) - هَل يُبْلِغنيها على البُعْدَاتِ

٧) - صُهْبٌ حراجيج يمانَياتِ

٨) - يسوُقُها مُنْتشِرُ الهِمَّاتِ

٩) - لا يَسجُنُ الهمّ إذا ما يأتي

١٠) - إذا ما حَذَاهُنَّ على المُوماتِ

١١) - سَدين الأيدي مُوَاشكَاتِ

١٢) - وَأَرجلُ روح مُجنُباتِ

١٣) - يا أَيُّها الراجزُ ماذَا تَأتي

١٤) - إسمع لتحبيري القَوافِياتِ

١٥) - ليس كَتَهْنيدِ المولّدات

١٦) - معَ النبي بُلِيَتْ شَدّاتي

١٧) - جَدْي سُلَيْمٌ رافعُ السُنَّاتِ

١٩) - مَخْصُوبةً بعَلقِ الرِئَاتِ ٣١٩

٢٠) - يَعْدو بها مُوثَقُ الدَأيَاتِ

٢١) - يَتْرِكُ في الأعداءِ نافِذاتِ

٢٢) - بالسيف أدعاصًا وقَلِساتِ

٦٩٨* - وقال: صَفوان بن المُعَطّل - بفتح الطاء - من بني ذكوان.

وقال عَبّاسَ: " الطويل "

١) - وفَازَتْ سُلَيْمُ يومَ نَصْرِ مَحَمَّدٍ بتسعةِ أعْشارِ الرِمَاحِ وَبِالصَبْر

٢) - وَقُسْمَ عُشْرٌ بينَ قَييْسٍ وخِنْدِفٍ ... وَذي يمنٍ قَسْمَ السَوِية بالقَدْرِ

هذه فِخْرَةً - بحر الفاء ٦٩٩* ومن كلمة الخُزيمي أحد بني قُرّة يمدح محمد بن إسماعيل بن إبراهيم: " الطويل "

١) - أفِضْ مُسْتهلات الدُمُوعِ البِوَادِرِ ... مَلِّيًا بأكنَافِ الرُسُومِ الدَوَائِرِ

٢) - أفضلها فلا بُقْنا على الدَمْعِ بعدَما ... تفرَّقَ شَعْبُ الحاضرِ المُتَجاوِرِ

٣) - شَرِيجُ شؤُونِ تَستَهِلَّ دُمُوعُه٣٢٠ ويعمُرُ ماء العَين جُفن المِحاجرِ

٤) - خَلَّيلي تَرفِيعًا من اللَوْمِ أربعا ... نُحَىَ مَقَمامًا مِن قَطينٍ وسَامرِ

٥) - الم تعلما أنَّ الجِوَى يَبْعَثُ الأَسى ... وأَنّي على فَجْع النوى غيرُ صابرِ

٦) - وَلي كبِدٌ لو تكِشفان حِجابهما ... لعَايْنتُماها ذاتُ سْقِم مُخامِر

٧) - قِفا نسْتجِدّ الشْوقَ ثُمَّ تروَحَّا ... على كُلِّ وَخّادٍ سدِيسٍ وقاطِرِ

٨) - وكُلِّ علاَةٍ جرْةٍ اَرْحبِيَّةٍ ... يشُجُّ أظلاها سِلاَمَ الحزَاوِرِ

٩) - إليك طَوْت بعد السُرَى يا محمد ... ظُهورَ الصحاري في خوامي الهواجرِ

١٠) - تؤُمُّ تتبشُر الأرضُ أن يطا ... رُبا الحلِّ منها أو حرامَ المشاعرِ

١١) - أبُوك الذي أَودى بُغرَّرةِ مَالهِ ... عرورُ الحُقوقِ وإحتال الجزائرِ

١٢) - تلاقى عليه فخرُ موسى وجعفرِ ... من السّيْدِ والمُستنجباتِ الطاهِرِ

١٣) - فأخلصَهُ مجدٌ طرِيفٌ وتالِدٍ٣٢١ كما أخلصَ التِيميُّ صوْغَ الأساوِر

٧٠٠* وقال فهمُ بن عمرو بن قيس: ثلاثة بُطون، فإبنا القيْنِ: شبابةُ، وكنانةُ، وبعدَهُما بجالةُ، وفيها العَردُ والعزّ، وهي ثلثا فهم.