التعليقات والنوادر
التعليقات والنوادر
Noocyada
•Poetry in the Age of Ignorance and the Beginning of Islam
Poetry in the Umayyad and Abbasid Era
Gobollada
•Ciraaq
Imbaraado iyo Waqtiyo
Khalifada Ciraaq, 132-656 / 749-1258
١ - لقد أدركتُ بالبُخلِ جُديِ وما سَعى ... إلى باخلٍ بالجُود من لا يُبَلذِلُه
٦٢٨* - وقال: " الطويل "
١) - أنت لعَيْني قُرَّةً حينَ نلْتَقي ... ذكرُك في نفسي إذا خدرِتْ رِجْلي
٢) - إن رَمَدَتْ عينايَ يومًا كَحَلْتُها ... بعينيك، لم أَبْغِ الذُّرُرَ من الكُحْلِ
٦٢٩* - وقال: " الطويل "
١) - له نَزلةٌ عند الصَرِيمِ نزلةٌ ... إذا الشمسُ كانت بالرِدَآء المُضَّرِج
٦٣٠* - وقال: " الوافر "
١) - كأَنَّ سَوَالفَ النّحدّات منها ... تقطّرٍ بالأرنَدج العَصيمِ
الأرَنَدُج: الجلود السُودُ، العَصيمُ: الهنَاءُ.
٦٣١* - وقال: " الطويل "
١) - أُحبُّكِ ما دامت بنَجْدٍ شَيجةُ ... ما سًبكّتْ أُيلى بَها تَعَارُ
٢) - ما إسْتَنَّ دَفْوَاق السَرَاب ما جَرتْ ... من الوَحْشِ عَصْما اليدين نوارُ
٣) - ما سال وادٍ من تهامَةَ طَيِّبٌ٢٨٩ بهِ قَلُبٌ عادِيةٌ وَكَرَارُ
٤) - سَقَاها منَ الجَوزاءِ والدَلْو خلْفةً ... مَبَاكيرُ لم يُنْدِبْ بهنَ صرارْ
٥) - بدِرَّةِ أبكارٍ منَ المُزْنِ ما لها ... إذا ما إسْتَهلَّتْ بالنجاءِ غِذارُ
المعنى في غزار أن الدَّرِةَ ترتَفعُ عِندَ بخُبثِ نَفْسِ الناقَةِ ثم تعودَ.
٦٣٢* - قال: " الطويل "
١) - بِسَطْتَ لباغيِ الخَيرُ كَفًا بَسيطةً ... ينالُ العدى بلَهْ الصديق فُضُولُها
٦٣٣* - العُسْرَةُ: يبسُ الاذنه، هي السحآءُ، فإذا خَضّبَ جُفُوفًا فهي عُسْرَى.
٦٣٤* - قال كثيرٌ: " الطويل "
١) - أبَتْ إِبلي مآءَ الرِدَاةِ شَفَّهّا ... بنو العمِ يَحْمُون النَّصيحَ المُبّردا
٢) - فأبَتْ لَم تُحْمد على فضل مآئةٍ ... يِسَارًا لا سقيا غبن طاق بن أَسعدا
٣) - لا مَنَعاهَا إلا ضَنَانةُ ... بأطرافِ عُسْرَى شَوْكُها قد تَجددا
٦٣٥* - وقال: وأنشدني: " الطويل " ٢٩٠
١) - ألا أَيُّها القَبرُ المهيّجُ لوعًَا ... إذا واجَهْتُهُ " مقلتي " فَشَجّانَي
٢) - لئِن كُنتَ قَد أَمسَيْتَ للعَيْنِ طارِفًا ... فأجَفْانُها بالدمعِ ذُو وطَفَانِ
٣) - لئِن كانَتِ الدُنيا بِمن فيك تَنْتَهي ... ليالي لا تنحاشُ من حَدَثان
٤) - " لقد كنت " عن رَيبِ الحوادث " هانئًا " ... بأنعَمِ حَالي عيشةٍ ولَيَانِ
٥) - سَقَى الله سُقَيا رحمةٍ حَشْو حُفْرةٍ ... تضّمُ على ما وارتِ الرَجَوانِ
٦) - أَهابَ بدَمع العَيْنْ بالجِسْم شَاحِبٌ ... كذاك فؤادٌ دائم الخَفَقَانِ
٦٣٦* - لِجَبْيَهاءَ بن حُميمَةَ الأشْجَعيّ قال أبو عليّ: يقال أنّ الفرزدق كانَ يُعْجبُ بهذه الأبيات: " الكامل "
١) - عَرَّسْنَ دائِرةَ الظَهِيرةِ بعدَمَا ... وَغَرْنَ والحَدَقُ الكثيرُ خُشُوُعُ
٢) - في ظِلٌ مُطّرِ والرَّوَاق كأنَّهُ ... نَسْرٌ يريِقُ " و" قَدْ دَنَا لِوُقْوعِ
٦٣٧* - قال: " الطويل " ٢٩٠
وكُنْتُ ألُومُ الجازِعينَ على البُكا فكيْفَ ألُومُ الجازِعين وأجْزَعُ
٢) - وَقَدْ شَبَّ مِن أتْراب ظَلاَمَةَ الدُمَى ... غَرايرُ أبكارٍ لعيْنَيكَ مَقْنَعُ
٦٣٨* - وقال: " الطويل "
١) - سلا القلبُ عن كبراهما بَعْدَ صَبْوَةٍ ... ولاقَيْتُ من صغراهما آبن برَيحِ
٢) - فلا تَذكرنْ عندي عُقَيْبَةَ إنَّني ... تَبِينُ ذا بَانَتُ عُقَيَيّبَةُ روُحي
٦٣٩* - بنو الجونِ مِن بني حرام بنِ حبيشة بن سَلُول.
٦٤٠* - وقال: " الطويل "
١) - إلى جدّوياتٍ عَليهن صِيغَةٌ ... مِن اللُومِ في أعطَافِهِنّ خُمُومُ
الجدوَّياتُ: منسوبات إلى جَدْيٍ وهو إلى ضَمُرّة: والخُمُومُ: النَتْنُ، يقال: خَمَّ الشيُيءَ يُّخيمُّ خُمُومًا.
٦٤١* - وقالَ: " الطويل "
١) وإنّي إذا بانَّتْ عُزيزَةُ لم أَجِدْ ... جليدًا إلى نَفْسِي مليح الشَمائيل
٦٤٢* وقال أيضًا: " الكامل "
1 / 69