٦ - وَقَدْ رَاعَى واللهِ أكبَرَ رَوْعَةٍ ... أذينُ عَمُودِ الحي لما تَضَعْضَعَا

٧) - إذا حِيرَةً من جانبِ الصُرْمِ فوّضَتْ ... لبينٍ وأخرى قد أبَتْ أن ترفّعَا

٨) - وَوَدَّعَ بعضُ الحيّ بَعضًا وليتَني ... عَلَى ذاك ممن كانَ حَيًّا وَوَدَّعَا

٩) - وبَرَّحَ الاّ أُشير عليهم ... والاّ أرى في نيّةِ الحيّ مطْمَعَا

٥٧٧* - وله أيضًا: " الطويل "

١) - أَمَا رَاعَكَ البَيْنُ الذي قال غُدْوَةً ... أجدّا وَحُثّتْ بالنعُّوس حَمائِلُه

٢) - ألا فهّفا قَلبي مِنَ الوجْدِ هَفْوة ... وجادَتْ عُرُوق الكبِدِ منّي تُزايله

٣) - وَمَا كُنْتُ أَخْشَى البَيْنَ حَتّى رأَيته ... تَطَلّعُ مِن بينِ الخيام رِجائِلُه

٤) - ورَدّوا إلى حمل النَعوسِ مًدِّيشًا ... أحَمَّ القُوىَ لم يَعْدُ أن شَقَّ بازِله

٥) - وَمَا زِلْنَ بالبَاجورِ يضربْنَ دّفّه ... وَحَاذَيْه حق ثَارَ والذّعْرُ شامِله

قال، قال لي الباجور: بعض أعمدة البيت:

٣٦) - تَرَبَع بالمَلْحاءِ أوَلَ صَيفِهِ٢٧٣ إلى جزْعِ خَوْعَى حِينَ حيدتْ خمائَله

٧) - فَلَمّا تَعَالَتْهُ النَعوسُ وَنَى بِهَا ... وَرَدَ وَكَثْرت في المَناخ زلازِلُه

٥٧٨* - قال: في شِعرِ الطِرمّاحِ كل مُوَلْوِل: يَعني العُودَ. والكرائن: المُغَنّيات، واحدُها كَرِينَة.

٥٧٩* - وأنشَدَ للبيد: [الطويل]

١) -............ وجُذبِ كرنَيةٍ ... موَتّرٍ تِأتا له أيهامَها

قال تأتّا له تفتعل ممن آلت وهو أصلحت.

٥٨٠* - آخر: " الطويل "

١) - فواكَبِدا كَادتْ عشِيّةَ غُرَّب ... من الوَجْدِ أئْرَ الظِاعنين تَصّدَّعُ

٢) - عَشيّةَ ما مَعْ مَن أقسامَ بِغُرَّبٍ ... مُقامٌ ولا للظاعنينَ مُشَيّعُ

٣) - عَشِيّة أَمحى الحظ ثُم أُعيدُهُ٢٧٤ يكفّي والغِرْبانُ في الدارِ وُقّعُ

٤) - يَثرِنَ الحَصى طورًا وطورًا كَأَنّها ... إذا طردّت في عَرْصَةِ الدار ظُلّعُ

٥) - عَشِيّة ما لي حيلةٌ غيرَ أنّني ... بَلقْطِ الحَصَى والخطّ في الدارِ مولعٌ

٦) - عَشِيّةٌ ما أدري أَخَمْسٌ أَصابعي ... بباطن كفي أم ثلاثٌ وأرْبَعُ

٥٨١* - وأنشدني لمُسلَمْ بن عَسكر اللبيني ثم أحد بني حُبيْب: " الطويل "

١) - فما مُغْزِلٌ أدْمَاءُ حُمٌّ جٌفونُهَا ... تَتبعُ مُولِيًّا بُعد بان جَائِعِ

٢) - أتِيحت لمُعْبَرَّ المِقَاطِ منَصّبٍ ... أمينُ القُوى هَيّام بعض الرَّبائعِ

٣) - بأَعظمَ بلوى منك لو تَعْلَمينَهُ ... فَعَلّى بزفرات طِوالٍ بَدَائعٍ

٤) - ولا تَتركن الهَمَّ منكَ لِفَيّةٍ ... كما يتقوى بين نسيج الوَشائِع

٥) - وكوين كحرَّانِ الصَدَى ظَلَّ حائِمًا ... يُذادُ وبُعْدَى عن عِذابِ الشَرائع

٥٨٢* - وَلَهُ أيضًا: " الطويل "

١) - خَليليَّ هل من حيلَةٍ تَعْلَنانِها ... تَدنّي فقد أَعْيَا عليَّ إحتيالُها

٢) - عُقَبْلِيَّةٌ بالسروِ أَدْنَى محَلَّهَا ... وفي النفسِ مِنْهَا حاجةٌ لا تَنالُها

٤) - يَجُبْن دُجَى الظَلماءِ ثم يَصلْنها ... بِهاجِرة يَس تنُّ في البيد آلها

٥) - عَوادِي حُدْبًا بَعْدَ أوانٍ ورعْيّةٍ ... يَمُحُّ دَمًا أُخْفَافُها ونشقالُها

٥٨٣* - وله: " الطويل "

١) - أيا بِنتَ عَدَّاءٍ وَيَا بِنتَ عَمِّها ... لقاطعةٌ أعناقَنَا هَجْمَتاهُما

٢) - هُما صَورتا قَوْمٍ دَفَعنا إليهما ... فلا رِبحتْ كفُّ الذي باعَتاهُمَا

٣) - أَسَيّدُ كالسِنْدِيِّ بادٍ عُيوبُهُ ... واحمرَ كالسوقيّ لا باناهُما

٥٨٤* - فَأجابَهما جَنَاحُ: " الطويل "

١) تَذُمّانِ مَحْضَ الوالدينِ سَميدعًا ... وكهْلًا إذا جَرّيتُماهُ كَفاكُمَا