التعليقات والنوادر
التعليقات والنوادر
Noocyada
•Poetry in the Age of Ignorance and the Beginning of Islam
Poetry in the Umayyad and Abbasid Era
Gobollada
•Ciraaq
Imbaraado iyo Waqtiyo
Khalifada Ciraaq, 132-656 / 749-1258
١ - يَرودُ الهوى ما رَادَ ثمَّ يَردُّهُ ... إليك فؤادٌ غييهُ لَكَ نَاصِحُ
٥٦٨* - وأنشدني لبعض بَاهلَة: " البسيط "
١) - ما زِلْت من نِيّةِ الحيَّين من أملٍ ... حَتّى رأيتُ غُرابَ البَين قد حَجَلا
٢) - والبُزلُ تَنْهَضُ بالأحمالِ مثْقَلَةٌ ... كَأنمّا يَتَقَّي جلاَّتُها وَجَلا
٣) - أتَبعْتُهُمُ وِسَراةُ الحزن دونهم ... عيناَ تَرَقْرَقّ فشيها الدَّمعُ أو هَمَلا
٤) - مَبْلوةً بالقَذّى لم يُجْلِ غَرْبَتَهَا٢٦٩ قَد ذُرَّ إنْسانُها بالشوقِ وأكتَحَلا
٥) - كَأَنَّ أَظْغانَهُم والاَلُ يرفَعُها ... طورًا يخفضُها طَورًا إذا عملا
٦) - أَشْبلٌ تَنَاعَمَ فالتَفَّتْ حَزايقُه ... فَلاَ تَرى العينُ فيما بينه خَلَلا
٧) - أو نَخْلُ سَائلةٍ يعلو رَطَائبُهُ ... ميلُ الشَماريخ واللونَان قَد فَصَلا
٥٦٩* - وقالَ: يَدُ القَوْس حيث مَعْلَق الوَتَر، ورجلها حيث يَعْقد طَرف الوتر والثُمَرةُ في اليد حيث المَعْلَق، والذرشوُ المُنْحَني من جانبها جميعًا.
٥٧٠* - وأنشدني للنَهْدِيّ، وتغرب: بصَنْعاء، ويقال للخَشْعَميّ " الطويل "
١) - أمائِلُ ركبًا ذات يومٍ لَقيتُهم ... بصَنْعاءَ والأخبار تجري عُيُونُها
٢) - فَقُلْتُ هل أنْهلتُم بطبٍ ركابَكُم ... بجائزَةِ الماءِ التي طابَ طيفُهَا
٣) - بجائزة من بطنِ وادٍ إذا بدا ... بهِ سدْرُهُ العينُ القُنُون وثينُها
٤) - فَقَالوا أَجزْنَا ذاكَ ليلًا وجَازَهُ٢٧٠ بنا ساهِماتُ الطرفِ قُبٌّ بُطُونُها
٥) - مَرَرْنَا فَمَا لاَحَتْ لَنا بينَ مَارَك ... وبين المغَاني ضَوْءُ نارٍ تُينُهَا
٦) - أنَخْنَا فأفرَغْنا لَهَا في مُثلّمٍ ... ذَنُوبين من خَوصَاء طَالَ أجوُنُها
٧) - فَقُلتُ أجُونُ الماءِ قلَّةُ أهلَهِ ... وقلة نيرانِ البلادِ يَقينُها
أيضًا: " الطويل "
٨) - كَأني غَدَاةَ أسْتَظَعَنَ البَيْنُ أهلَها ... وَجَدَّ مُنّاديها وحَانَ ركُوبُها
٩) - أخو وِرْدِ حُمىِّ قَرْقَفٍ خَيْبَريِّة ... تَعَاورُهُ دُورَانُها وفُتُورُهَا
٥٧١* - وأنشدني لإبن بغيضِ اللصّ أحد بني معاوية بن حزن ثم أحد بني نًعرِض من كلمةٍ لَهُ: " الطويل "
١) - فتوبَيّ عن حُزُومِ البَزِّ إذْ عَرضت ... كتوبة الذِئب عَانَ الذئب طُلْيّانا
٢) - مَضَى لَهُ نِصفُ شَهْرٍ لِمْ يذقْ قَنصًافَعَايَنَ الصيّد بَعْدَ............. لقيانا
٣) - حَوْلُ العِراق وأَثوابٌ مُنَيّْرةٌ ... تغْلو عَليّ إذا مَا بعْتُ عُرْضانا
٥٧٢* - وتمثّل بهذا البيت: " الطويل " ٢٧١
١) - لَعُمْرُكَ أن البَّكْرَ لَو خبَّ خَبةٌ ... من البُزِلِ قد أعيّي من الوَخَدان
٥٧٣* - وروى في قصيدة مُزاحمٍ: " الطويل "
١) - وظلَّ كِناس لاح بالساقِ لاحِفُ ... ............................
وفيها أيضًا:
٢) - سَعَتْ علهًا حتى إذا إرتَّد سلوهُا ... .......................
٥٧٤* - وروى شفَهًّا: " الطويل "
١) - حِيامٌ بِعَهْدٍ طَالَ م لا تَصادف ... ............................
٥٧٥* - وروى: " الطويل "
١) - تَضَمّنَها مَنْ بَطنِ وادٍ خَيلةٌ ... ........................
٥٧٦* - وأنشدني للمُريحيّ، وهي أتمّ مما في سائرِ الكُتُبِ: " الطويل "
١) - أقوُلُ لجونٍ لنُهُ شنجُ النَسَا ... أَطافَ بمَغْنى دارِها ثُمَ وَقّعَا
٢) - كَأنّهُ أَثرَ الظاعنين مُقَيّا ... بقيدين يردى فيهما حينَ رَجَّعا
٣) - أَرَاعَكَ أنَّ الدارَ ودَّعَ أهلُها ... لعمري لذا البينُ لي كَانَ أَرْوَعا
٤) - أتاهم رَوَيعٍ لا رَعَى المالَ بعدها ... فَقَالَ الالم تلحقِ اليوم مَرْتَعَا
٥) فباتَ شَوابُ القومِ كالقرع بالعَصَا٢٧٢ ولا يلبث القَرع العَصَا أن تَصّدَّعا
1 / 64