التعليقات والنوادر
التعليقات والنوادر
Noocyada
•Poetry in the Age of Ignorance and the Beginning of Islam
Poetry in the Umayyad and Abbasid Era
Gobollada
•Ciraaq
Imbaraado iyo Waqtiyo
Khalifada Ciraaq, 132-656 / 749-1258
١٢ - غَدت بكرًا تُحدى ويمّمت الحِمَى٢٢٥ حِمى الهَضْبِ تَعلوا البيد غبرًا دأبه
١٣) - على كل سْدراحٍ عَبّنًا يزينُهُ ... تَمامُ هِجَالِ البَقْلَ مَرعىُ عبُابها
١٤) - نبيلٌ كبُنيانِ اليهوديّ مَدَّهُ ... على شُرفاتٍ لم تهدمَ رِحَابُهَا
١٥) - تراه وصَرِعَا مِسْحِها بخفلانه ... كغلباءَ من نخل مواهٍ رِطَابُها
١٦) - دَلُوجٍ من العضَدان ليست بَرْقلَة ... ولا مِن بُعُولٍ في شَحاحٍ شِرابُها
١٧) - عليهِ أناة والنَهاةِ مَليحَةٌ ... بمسكٍ وجاويَّ العراقِ مَلابُها
١٨) - تُدَلّي قِصاصًا كالكُرُومِ نَزيُنَها ... إذا رُطبْت " ... " رفيقًا قصابها
وفيها:
١٩) - ولستُ يخَوَّانٍ ذَليلٍ مُداهِنٍ ... لقَيْسٍ ولو مَشَّتْ بعيسٍ عِظامُها
٢٠) - حلفتُ برَبِّ الراقصاتِ عَشيّةً ... إلى البيت والحجَّاجُ تهفو ثيابُها
٢١) - لقَدْ كذب الشَّهَّاقُ ما كان غَدرُنا ... قَديمًا إذا الجيرانُ حانَ إغترابها
٢٢) - ولكنّهم بالجار أغدَرُ ذِمّةً ... وأدنى إذا قَيْسٌ تَسامَتْ رِقابها
٢٣) - عَصَيّم رَسول اللهِ ثم قتلتُمُ٢٢٦ صحابته بالغدر كان إخترابُها
٢٤) - فَقَالَ رَسولُ اللهِ شاهَتْ وجوهكم ... وضحَلَّ بِكم يُومَى حنينٍ عشقابُها
٢٥) - فهاخَزَيَةُ تَغْشى وجُوهَ هَوازِنِ ... تَوارَثَها من بعدِ ثيِبٍ شَبابُها
٢٦) - وَاَعذَرُ قيسٍ ثُم أعذرُ عَامِرٍ ... كلابٌ إذا دَبّتْ لغَدْرٍ كِلابُها
٢٧) - بَنو جعفرٍ في شَرِّ ذاك وخْصيلٌ ... إذا نهضت تجني المخازي ذِثابُها
٢٨) - عَضارِيطُ لم تُحدِثْ سَناءً ولم تَفُز ... بمجد من المخَزاةِ وسُبٌ جَبابُها
٢٩) - وَفْعلَتُكم في جارِكُم باآلَ عامرٍ ... هيَ الغَدرُ ما دامت بأرضٍ هِضَابُها
٣٠) - وَجَارتُكم في القِدْرِ ياآلِ عامرٍ ... مُقّسّمةٌ أعضاؤها وإهَابُها
٣١) - وأُخرى فَهلْ تُحْصونَها سَلْحُ مادرٍ ... باحواضِكم تلك الخَبيِثِ شرابها
٣٢) - لَحَى اللهُ قومًا بين ساحِ ويَذبُلٍ ... لِشامًا تَدينُ السيفَ قَلْحًا جِعابُها
٣٣) - إذا إستمكنوا من مُسلمٍ عَبِثُو بهِ ... وإن صُدقُوا كرَّت فُلوُلا رِكابها
٣٤) - سَلو شاهدَ البطحاءِ مِن آلِ هَاشمٍ٢٢٧ وطرّ قُريشٍ يوم تُبْنَى قِبابُها
٣٥) - من المعشر اللائي بألفْ تَقَدَّموا ... لِورْدِ المنايا وهي تهفو عقابها
٣٦) - ومَنَ جَاهَدَ الكُّفارَ في كُلِّ مَوْقف ... ورَايتُه حمراء وَرْدٌ خَضَابُها
٣٧) - تَروَّت دمًا منكم فهل تَجْحَدونًه ... سُليمًا إذا الأيّامُ عُدَّ صَوابُها
٣٨) - بأناَّ يبيضِ الهٍنْدِ أضْرَبُ منكُمَ ... وأَمْضى إذا الابطالُ دافت صِعَابُها
٣٩) - وأَقْربُ أرحامًا بآل مُحَمّد ... وأبنائِه ماجَنَّ شمسًا حَجابُها
٤٠) - فمن مثلُ عباسٍ وزيرُ محمدٍ ... وهوذَةُ الفُرسان يُدعى لبابُها
٤١) - وَمنْ شَدَّادٍ بشير محمدٍ ... على الهول والطخياءُ مُرْفٍ ضَبَبُها
شداد بن يزيد بن مرداس من بشير النبي صلى الله عليه ليلة الاسُدِ.
٤٢) - وسبعة قرسان بها ليل أخوةٌمِن آلِ خطيمٍ في الاعَالي ذُؤابها فرسان، ورَبيعة، وحبش، وشوال، وعُقدة، بنو رفاعه بن عيسى. أخوهم حبش بن الحارث وظفر.
٤٣) - وَمَنْ مِثلُ صفوانَ الذي جاء عُذرُهُ٢٢٨ مِنَ اللهِ في آي مُبينٍ كِتابُها
٤٤) - وَمَن منهُم أبناءُ قيلة سبعةٌ ... هُم بنُو حَكَمٍ زانَ الشريد إنتسابها
قيلة بنت الحسحاس قال: نحن قيلة بنت الحسحاس، قد ساسنا الناس وقد سسنا الناس: معاوية، وعلي، والطُفيل، وبكير وحُميضَة وعبد الله بنوا الحكم بن مالك.
٤٥) وَأربعةٌ منهم يُعدّ إبن فَرقُدٍ ... من الشَام في عهد الضجيج إنتحابها
1 / 53