التحرير في شرح مسلم
Tifaftire
إبراهيم أيت باخة
Daabacaha
دار أسفار
Daabacaad
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1442 AH
Goobta Daabacaadda
الكويت
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
التحرير في شرح مسلم
Tifaftire
إبراهيم أيت باخة
Daabacaha
دار أسفار
Daabacaad
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1442 AH
Goobta Daabacaadda
الكويت
لهَانَ عَلَى سَرَاةِ بَنِي لُؤَيِّ * حَرِيقٌ بِالْبُوَيْرَةِ مُسْتَطِيرُ(١)
ورُوي خارج الصحيح عن قيسٍ بن طَلْقٍ عن أبيه قال: قال النبي ﷺ: (كُلُوا وَاشْرَبُوا، وَلَا يَهِيدَنَّكُمُ السَّاطِعُ الْمُصْعِدُ، وكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَعْتَرِضَ لَكُمُ الْأَحْمَرُ)(٢)، قوله: (لَا يَهِيدَنَّكُمُ)؛ معناه: لا يَمْتَعنَّكم الأكل، وأصل الهِيدِ الزجر، يقال: هِدْتُ الرجل أَهِيدُه هَيْداً، إذا زجرته، ويقال في زجر الدواب: هِيدْ هِيدْ، و(السَّاطِعُ): المرتفع، وسطوعُها ارتفاعُها (مُصْعِدا)، قبل أن تعترض ، ومعنى: (الْأَحْمَرُ) هاهنا: أن يستبطن البياض المعترض أوائل حمُّرة، وذلك أن البياض إذا تتامَّ طلوعه، ظهرت أوائل الحُمرة، والعرب تشبه الصبح بالبَلَق في الخيل، لما فيه من بياض وحمرة، وقد جعله عمر بن أبي ربيعة شُقِرَة ، فقال(٣):
فَلَمَّا تَقَضَّى اللَّيْلُ إِلَّا أَقَلُّهُ * وكَادَتْ تَوَالِي نَجْمُهُ تَتَغَوَّرُ
فَمَا رَاعَنِي إِلَّا مُنَادٍ تَحَمَّلُوا * وَقَدْ لَاحَ مَعْرُوفٌ مِنَ الصُّبْحِ أَشْقَرُ
(١) البيت لحسان بن ثابت نظن ◌ّه في إجلاء بني النضير وحرق نخيلهم، أورده البخاري تحت رقم ٢٣٢٦، ومسلم برقم: ١٧٤٦.
(٢) رواه أبو داود برقم: ٢٣٤٨، والترمذي برقم: ٧٠٥.
(٣) ينظر: الكامل في اللغة والأدب ١٨٣/٢، العقد الفريد ٢٤٩/٦، وفيهما (برحلة) بدل (تحملوا)، و(مفتوق) بدل (معروف)، والمؤلف قد نقل هذا الحديث وما تعلق به من شرح واستشهاد عن الخطابي في معالم السنن: ١٠٥/٢.
176