286

Al-Rawd al-Bassam fi Tartib wa Takhreej Fawaid Tamam

الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام

Daabacaha

دَارُ البَشَائِر الإسْلَاميَّة

Daabacaad

الأولى ١٤٠٨ هـ

Sanadka Daabacaadda

١٩٨٧ م

Goobta Daabacaadda

بيروت - لبنان

Gobollada
Kuwayt
١٦ - باب: الأذان في المنارة والإِقامة في المسجد
٢٦٤ - أخبرنا أبو علي الحسن بن حبيب: نا أحمد بن محمد بن أبي الخناجر: نا خالد بن عمرو (١): نا سفيان الثوري عن الجُرَيري عن عبد الله بن شَقيق العُقيلي
عن أبي برزة الأسلمي قال: من السنّة الأذان في المنارة والإِقامة في المسجد.
أخرجه البيهقي (١/ ٤٢٥) من طريق خالد بن عمرو به، وقال: "هذا حديثٌ منكرٌ، لم يروه غير خالد بن عمرو، وهو ضعيف منكر الحديث". أهـ. قلت: كذّبه ابن معين، وقال أحمد: أحاديثه موضوعة. واتهمه بالوضع صالح جزرة، وتركه الباقون.
والخبر عزاه في الكنز (٨/ ٢٢٢) إلى أبي الشيخ في كتاب "الأذان". وهوعند البيهقي من طريقه.
١٧ - باب: جلوس المؤذن بين الأذان والإِقامة في المغرب
٢٦٥ - أخبرنا أبو يعقوب الْأذْرَعي: نا أبو جعفر محمَّد بن الخَضر بن علي البزّاز بالرّقة: نا إسحاق بن عبد الله أبو يعقوب البُوقي من كتابه: نا هُشيم عن الأعمش عن أبي صالح
عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: "جُلوسُ المؤذِّنِ بينَ الأذانِ والإِقامةِ في المغرب سُنّة".

(١) في الأصل (عمر) والتصويب من (ظ)، (ر)، (ف) وكتب الرجال.

1 / 293