عن ابن عمر قال: كان الأذان على عهد رسول الله ﷺ مرتين مرتين: مثنى مثنى، والإِقامةُ مرّةً مرّةً.
أخرجه الدارقطني (١/ ٢٣٩) من طريق عبد الكريم بن الهيثم به.
وقال ابن الجوزي- كما في نصب الراية (١/ ٢٦٢): "هذا إسنادٌ صحيح، سعيد بن المغيرة وثقه ابن حبان وغيره". أهـ. قلت: وهوكما قال، وممن وثق سعيدًا: أبو حاتم الرازي.
١٥ - باب: النهي عن أذان من يُدغم الهاء
٢٦٣ - حدثنا أبي ﵀ قال: حدثني أبو العباس محمَّد بن أحمد بن السَّلْم الرقِّي: نا علي بن جميل الرقي: نا عيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي صالح
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "لا يؤذِّن لكم من يُدغِمُ الهاءَ".
أخرجه ابن حبان في "المجروحين" (٢/ ١١٦) وابن الجوزي في الموضوعات (٢/ ٨٧) من طريق علي بن جميل به.
قال ابن حبان: "هذا خبر باطل موضوع لا شكّ فيه". وقال ابن الجوزي: "قال أبو بكر بن أبي داود: هذا حديث منكر، وإنما مرّ الأعمش برجل يؤذن وُيدغم الهاء. قلت: والمتهم بهذا الحديث علي بن جميل، قال ابن عدي: حدّث بالبواطيل عن ثقات الناس. وقال ابن حبان: كان يضع الحديث لا تحل الرواية عنه بحال". أهـ.
قلت: واتهمه بالوضع أيضًا الحاكم والنقاش. (اللسان: ٤/ ٢١٠)، وأقرّ السيوطي في اللآلئ (٢/ ١١ - ١٢) ابن الجوزي على الحكم بوضعه.